Psaume 41:13

Béni soit l'Éternel, le Dieu d'Israël, d'éternité et en éternité. Amen, et Amen.

Ver. 13. Béni soit le Seigneur Dieu d'Israël ] Ainsi il ferme doucement ce premier livre des psaumes (comme certains le distinguent) avec une doxologie pathétique, redoublant son Amen, Fiat, Fiat, pour montrer sa ferveur, et le plus ardent désir que Dieu devrait être béni par tout son Israël. C'était la coutume des scribes de faire, dit Kimchi, lorsqu'ils avaient terminé un livre. Les quatre autres livres de psaumes (selon leur calcul) se terminent de la même manière.

De l'éternité à l'éternité ] c'est-à-dire Du commencement du monde à sa fin ; ou, comme le dit la Chaldée, de ce monde au monde à venir.

Amen, et Amen ] Qu'il en soit ainsi et qu'il en soit ainsi. Dictio est acclamationis, approbationis et confirmationis. Les Rabbins disent que notre amen à la fin de nos prières ne doit pas être, d'abord, hâtif, mais avec considération, 1 Corinthiens 14:16 . Deuxièmement, ni mutilé ni défectueux ; nous devons aller chercher nos cœurs après cela, et être engloutis en Dieu. Troisièmement, ni seul, ni orphelin ; c'est-à-dire sans la foi, l'amour et la sainte confiance. Les esprits de toute la prière y sont contractés, ainsi que l'esprit de celui qui prie.