Éphésiens 2:1-10

1-10 Le péché est la mort de l'âme. Un homme mort dans ses fautes et ses péchés n'a aucun désir de plaisirs spirituels. Quand nous regardons un cadavre, cela donne une sensation horrible. Un esprit qui ne meurt jamais s'est enfui et n'a laissé que les ruines d'un homme. Mais si nous regardions les choses correctement, nous devrions être beaucoup plus affectés par la pensée d'une âme morte, un esprit perdu et déchu. Un état de péché est un état de conformité à ce monde. Les hommes méchants sont les esclaves de Satan. Satan est l'auteur de ce tempérament fier et charnel qu'il y a chez les hommes impies; il règne dans le cœur des hommes. D'après l'Écriture, il est clair que, que les hommes aient été les plus enclins à la méchanceté sensuelle ou spirituelle, tous les hommes, étant naturellement enfants de la désobéissance, sont aussi par nature des enfants de la colère. Quelle raison ont donc les pécheurs de rechercher ardemment cette grâce qui fera d'eux des enfants de la colère, des enfants de Dieu et des héritiers de la gloire! L'amour éternel ou la bonne volonté de Dieu envers ses créatures est la source d'où coulent toutes ses miséricordes vers nous; et cet amour de Dieu est un grand amour, et cette miséricorde est une miséricorde riche. Et tout pécheur converti est un pécheur sauvé; délivré du péché et de la colère. La grâce qui sauve est la bonté et la faveur gratuites et imméritées de Dieu; et il sauve, non par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ. La grâce dans l'âme est une nouvelle vie dans l'âme. Un pécheur régénéré devient une âme vivante; il vit une vie de sainteté, étant né de Dieu: il vit, étant délivré de la culpabilité du péché, en pardonnant et en justifiant la grâce. Les pécheurs se roulent dans la poussière; les âmes sanctifiées sont assises dans les lieux célestes, sont élevées au-dessus de ce monde, par la grâce du Christ. La bonté de Dieu en convertissant et en sauvant les pécheurs jusqu'ici, encourage les autres dans l'après-temps, à espérer en sa grâce et sa miséricorde. Notre foi, notre conversion et notre salut éternel ne sont pas des œuvres, de peur que quiconque ne se vante. Ces choses ne sont pas réalisées par quelque chose que nous faisons, donc toute vantardise est exclue. Tout est le don gratuit de Dieu et l'effet d'être vivifié par sa puissance. C'était son dessein, auquel il nous a préparés, en nous bénissant avec la connaissance de sa volonté, et son Saint-Esprit produisant un tel changement en nous, que nous devrions glorifier Dieu par notre bonne conversation et notre persévérance dans la sainteté. Personne ne peut, d'après les Écritures, abuser de cette doctrine ou l'accuser de quelque tendance au mal. Tous ceux qui le font sont sans excuse.