Genèse 25:29-34

29-34 Nous avons ici le marché conclu entre Jacob et Ésaü au sujet du droit, qui était à Ésaü de naissance, mais à Jacob par promesse. C'était pour un privilège spirituel; et nous voyons le désir de Jacob du droit de naissance, mais il a cherché à l'obtenir par des voies tortueuses, pas comme son caractère d'homme ordinaire. Il avait raison, qu'il désirait sincèrement les meilleurs cadeaux; il avait tort de profiter du besoin de son frère. L'héritage des biens matériels de leur père n'est pas descendu à Jacob, et n'a pas été signifié dans cette proposition. Mais cela inclut la possession future du pays de Canaan par les enfants de ses enfants, et l'alliance conclue avec Abraham quant à Christ, la semence promise. Croyant que Jacob les appréciait au-dessus de toutes choses; Ésaü, incrédule, les méprisait. Pourtant, même si nous devons être du jugement de Jacob dans la recherche du droit de naissance, nous devons soigneusement éviter toute fraude, en cherchant à obtenir même les plus grands avantages. Le lentille de Jacob plaisait à l'œil d'Esaü. «Donnez-moi un peu de ce rouge; pour cela, il s'appelait Edom ou Red. Satisfaire l'appétit sensuel ruine des milliers d'âmes précieuses. Lorsque le cœur des hommes marche après leurs propres yeux, Job 31:7, et lorsqu'ils servent leur propre ventre, ils sont sûrs d'être punis. Si nous nous utilisons pour nous nier, nous brisons la force de la plupart des tentations. On ne peut pas supposer qu'Ésaü mourait de faim dans la maison d'Isaac. Les mots signifient, je vais vers la mort; il semble vouloir dire que je ne vivrai jamais pour hériter de Canaan, ni d'aucune de ces futures bénédictions supposées; et ce que signifie celui qui les a quand je suis mort et parti. Ce serait le langage du blasphème, dont l'apôtre le qualifie, Hébreux 12:16; et ce mépris du droit de naissance est blâmé, v. Genèse 25:34. C'est la plus grande folie de nous séparer de notre intérêt pour Dieu, et Christ et le ciel, pour les richesses, les honneurs et les plaisirs de ce monde; c'est une affaire aussi mauvaise que la sienne qui a vendu un droit de naissance pour un plat de lentille. Ésaü mangeait et buvait, plaisait à son palais, satisfaisait son appétit, puis se leva négligemment et s'en alla, sans aucune pensée sérieuse, ni aucun regret, sur le mauvais marché qu'il avait fait. Ainsi Ésaü a méprisé son droit de naissance. Par sa négligence et son mépris par la suite, et en se justifiant par ce qu'il avait fait, il fit passer le marché au-delà du rappel. Les gens sont ruinés, pas tant en faisant ce qui ne va pas, mais en le faisant et en ne se repentant pas.