Hébreux 12:16

Lest there be any fornicator, or profane person, as Esau, who for one morsel of meat sold his birthright. FORNICATEUR (Hébreux 13:4; 1 Corinthiens 10:8) . OU PROFANE. La fornication s'apparente presque à la gourmandise, le péché d'Esaü. Il a profanéement rejeté son privilège spirituel pour la satisfaction de son palais. Genèse 25:34 dépeint graphiquement sa légèreté imprudente et indulgente. Un exemple bien adapté pour faire horreur à ces Hébreux, quiconque, comme Ésaü, n'était que fils d'Isaac selon la chair (Bengel). POUR UN MORCEAU. La petitesse de l'incitation aggrave la culpabilité de rejeter l'éternité pour...

16. _ De peur qu'il n'y ait de fornicateur ou de profane, etc. _ Comme il l'avait exhorté auparavant à la sainteté, alors maintenant, afin qu'il puisse les récupérer des souillures qui lui sont opposées, il mentionne un type particulier de souillure, et dit: «De peur qu'il n'y ait un fornicateur». Mais il arrive aussitôt à ce qui est général et ajoute: «ou une personne profane»; car c'est le terme qui est strictement contraire à la sainteté. Le Seigneur nous appelle à cette fin, afin qu'il nous rende saints à l'obéissance: cela se fait lorsque nous renonçons au monde; mais celui qui se complaît tellement dans sa propre saleté qu'il y roule sans cesse, se profane. Nous pouvons en même temps considérer le profane comme signifiant généralement tous ceux qui n’apprécient pas la grâce de Dieu au point de la chercher et de mépriser le monde. Mais à mesure que les hommes deviennent profanes de...

12-17 Un fardeau d'affliction est susceptible de faire pendre les mains du chrétien et de faiblir ses genoux, de le décourager et de le décourager; mais contre cela, il doit lutter, afin de mieux diriger sa course et sa course spirituelles. La foi et la patience permettent aux croyants de suivre la paix et la sainteté, comme un homme suit son appel constamment, avec diligence et avec plaisir. La paix avec les hommes, de toutes sectes et partis, sera favorable à notre poursuite de la sainteté. Mais la paix et la sainteté vont de pair; il ne peut y avoir de paix juste sans sainteté. Là où les personnes ne parviennent pas à avoir la vraie grâce de Dieu, la corruption prévaudra et éclatera; méfiez-vous de peur qu'une convoitise non atténuée dans le cœur, qui semble mort, ne jaillisse, ne trouble et ne dérange tout le corps. Tomber loin de Christ est le fruit de la préférence des délices de l...

Verset 16. _ De peur que _ ne soit _ n'importe quel fornicateur _] Toute personne licencieuse qui ferait de l'Évangile la grâce de Dieu dans la lascivité. _ Ou personne profane, comme Esaü _] Il n'est pas laissé entendre qu'Esaü était un _ fornicateur _; et le η disjonctif, _ ou _, sépare le _ profane _ _ personne _ du _ fornicateur _. Et Ésaü est appelé ici _ profane _, parce qu'il a jusqu'ici ignoré les avantages spirituels liés à ses droits de primogéniture, qu'il s'est aliéné le tout pour un seul potage. _ Voir la note sur "_ Genèse 25:34 _" _. Le mot βεβηλος, que nous traduisons _ profane _, est composé de βε, dont la composition a un _ négatif _ signification, et βηλος, _ le _ _ seuil d'un temple _ ou _ édifice sacré _; et a été appliqué à ceux qui n'étaient pas _ initiés _ aux mystères sacrés, ou qui

DE PEUR QU'IL N'Y AIT UN FORNICATEUR - Le péché dont il est question ici est l'un de ceux qui répandraient la corruption dans l'église, et contre lesquels ils devraient être particulièrement vigilants . On fait allusion à Esaü comme exemple, qui, lui-même un homme corrompu et profane, a jeté pour une bagatelle le plus grand honneur qu'il pouvait avoir en tant que fils. Beaucoup ont considéré le mot utilisé ici comme faisant référence à l'idolâtrie ou à la défection de la vraie religion à une fausse - comme le mot est souvent utilisé dans l'Ancien Testament - mais il est plus naturel de le comprendre littéralement. Le crime dont il est question ici était un crime qui abondait partout dans l'Antiquité, comme c'est le cas aujourd'hui, et il était important d'en protéger l'église; voir la note Actes 15:2;...

EXPOSITION. L'exhortation, commencé à Hébreeux 10:19 , mais interrompue à Hébreeux 11: 1-58 . I par le chapitre de la foi, est maintenant repris avec une force accrue de la gamme d'exemples qui ont été apportés à l'appui. Observable dans le grec est le pain fin des expressions majestueuses et bien ordonnées avec lesquelles ce chapitre commence, comme si l'écrivain avait ressenti la dignité de son sujet et le pouvoir commandant avec lequel il peut maintenant l'approcher. Même le mot initiateur τοιγαροῦν, plutôt que l'habituel ὅθεν, ou οὖν, ou διό, ajoute à l'effet. Hébreux 12:1. C'est pourquoi laissez-nous aussi ("nous aussi" dans le. V. , est mal placé), voyant que nous sommes comparés avec un grand nuage de témoins, mettez de côté tous les poids, et le péché qui nous assaillisse si facilement nous et courons avec patience (plutôt, endurance) la race qui est l

De même qu'il y ait une fornicatrice ou une personne profane, ... Le premier d'entre eux est coupable d'un péché contre la deuxième table de la loi, ainsi que contre son propre corps; et qui s'oppose à la sainteté, l'apôtre avait déjà exhorté; tels qui sont coupables de celui-ci ne doivent pas être poursuivis dans la communion de l'Église; Et c'est un péché, qui vivait sans se repentir, exclut du royaume des cieux: ce dernier est celui qui est un transgresseur de la première table de la loi; Qui est une idolâtre, un beailleur, un météorisme de cultes et d'ordonnances du public et qui se comporte de manière irréversiblement dans le service divin et se moque à l'état futur, comme ESAU; À qui les deux personnages semblent appartenir à ces deux personnages: et cela convient avec ce que les Juifs disent le concernant: ils ont une tradition W, qu'il a commis cinq transgressions le jour où il e...

Que l'Esprit de Dieu nous instruit gracieusement pendant que nous lisons ce chapitre! Vous savez que, dans le onzième chapitre, l'apôtre a photographié les adorateurs anciens et leurs victoires. Imaginez que vous les voyez monter dans leurs chariots de feu jusqu'à leurs sièges au paradis; les voient aller de la bouche des lions, des déserts et des montagnes, ainsi que des tanières et des grottes de la terre, jusqu'à leur glorieuse trônes sur haut où ils se retrouvent dans la facilité et l'honneur. L'apôtre nous présente ensuite à un cours de course, dans lequel il représente tous ces conquérants comme assis sur des sièges tout autour du parcours, regardant ceux qui sont sur le point de courir; et donc il commence: -verver. Hébreux 12:1. pourquoi voir que nous sommes également compas avec un grand nuage de témoins, mettons de côté tous les poids, et le péché qui m'est aussi fa

CHAPITRE 12 _1. Regarder loin vers Jésus ( Hébreux 12:1 )_ 2. La contradiction des pécheurs ( Hébreux 12:3 ) 3. Hébreux 12:5 comme des fils ( Hébreux 12:5 ) 4. Exhortations ( Hébreux 12:12 ) 5. La fin de la foi ( Hébreux 12:18 ) 6. Le dernier avertissement ( Hébreux 12:25 )...

CHAPITRE XIV. CONFLIT. « C'est pourquoi aussi, nous voyant entourés d'une si grande nuée de témoins, laissons de côté tout poids et le péché qui nous assaille si facilement, et courons avec patience la course qui nous est proposée, regardant vers Jésus, l'Auteur et le Perfecteur de notre foi, qui, pour la joie qui lui était offerte, a enduré la Croix, méprisant la honte, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. Car considérez celui qui a enduré tant de dénigrement des pécheurs contre eux-mêmes, que vous ne vous lassez pas, vous vous évanouissez dans vos âmes. Vous n'avez pas encore résisté jusqu'au sang, luttant contre le péché, et vous avez oublié l'exhortation, qui raisonne avec vous comme avec des fils, Mon fils, ne regarde pas à la légère le châtiment du Seigneur, Ne t'évanouis pas quand tu es réprimandé par Lui ; Celui qui aime le Seigneur, il châtie et fait fouetter tout fi...