Hébreux 12:16

De même qu'il y ait une fornicatrice ou une personne profane, ... Le premier d'entre eux est coupable d'un péché contre la deuxième table de la loi, ainsi que contre son propre corps; et qui s'oppose à la sainteté, l'apôtre avait déjà exhorté; tels qui sont coupables de celui-ci ne doivent pas être poursuivis dans la communion de l'Église; Et c'est un péché, qui vivait sans se repentir, exclut du royaume des cieux: ce dernier est celui qui est un transgresseur de la première table de la loi; Qui est une idolâtre, un beailleur, un météorisme de cultes et d'ordonnances du public et qui se comporte de manière irréversiblement dans le service divin et se moque à l'état futur, comme ESAU; À qui les deux personnages semblent appartenir à ces deux personnages: et cela convient avec ce que les Juifs disent le concernant: ils ont une tradition W, qu'il a commis cinq transgressions le jour où il est sorti du terrain fatigué.

"Il a commis une idolâtrie: il a versé du sang innocent; et paisait avec une vierge fiancée; et a nié la vie du monde à venir (ou à un état futur); et méprisé son droit de naissance. ''.

C'est ailleurs x un peu exprimé différemment.

"Esaü, les méchants et engagés cinq transgressions ce jour-là: il ait paisé avec une vierge fiancée; et tué une personne; et a nié la résurrection des morts; et a nié la racine, ou la fondation (c'est-à-dire qu'il y a un Dieu,) et méprisé son droit de naissance; et, outre, il désirait la mort de son père et cherchait à tuer son frère. ''.

Il leur est courant de dire de lui, qu'il était un homme impie; et en particulier, qu'il était un meurtrier, un voleur, ונוףף, "et un adultère" y; et qu'il n'a aucune part au monde à venir Z: qui pour un morceau de viande a vendu son droit de naissance; Le récit est dans Genèse 25:29 Cela inclut tous les privilèges qu'il a dites à l'adresse suivante en étant le premier-né; comme une bénédiction particulière de son père; une double partie de marchandises; et dominion sur ses frères: et il est généralement dit par les Juifs, que le sacerdoce appartenait au premier-né, avant la dispensation lévritique; Et cela pour cette raison, Jacob a convoité le droit de naissance A, Esau étant un homme méchant et impropre à celui-ci. Le droit de naissance a été considéré sacré; C'était typique de la primogénie du Christ; de l'adoption des saints et de l'héritage céleste appartenant à devenus; Toutes lesquelles ont été méprisés par Esaü: et donc les paraphrases juives B interpréter le mépris de son droit de naissance, une méprise de sa part dans le monde à venir et un déni de la résurrection des morts: et son mépris de celui-ci a été montré dans son le vendre; Et cela a été aggravé par sa vente de "un morceau de viande"; Ce qui était pain et pottage de lentilles, Genèse 25:34 . Les écrivains juifs parlent de cette affaire et de cette vente dans la même langue que l'apôtre ici; Ils disent C de lui, c'est l'homme qui a vendu sa critère de naissance בעדדדדדככדככד "" "" pour un morsel de pain "; et appliquer à lui le passage dans Proverbes 28:21 "pour un morceau de pain que l'homme va transgresser".

W Targum Jon. Ben Uzziel dans Gen. XXV. 29. X Shemot Rabba, sect. I. Fol. 89. 3. T. BAB. Bava Bathra, Fol. 16. 2. Y Tzeror Hammor, Fol. 27. 1. Z Tzeror Hammor, Fol. 26. 3. A Bereshit Rabba, sect. 63. Fol. 56. 2. B HIEROS TARGUM. Jon. Dans Gen. 25. 34. Bereshit Rabba, IB. C TZEROR HAMMOR, FOL. 26. 4. 27. 1.