Hébreux 12:20

(For they could not endure that which was commanded, And if so much as a beast touch the mountain, it shall be stoned, or thrust through with a dart: CE QUI ÉTAIT COMMANDÉ , [ to (G3588) diastellomenon (G1291)] - à savoir, 'l'interdit (sévère).' ET ... - `Même si une bête (beaucoup plus un homme) touche, 'etc. OU PERCER AVEC UNE FLÉCHETTE. Omis dans 'Aleph (') A C Delta f, Vulgate. L'interdit complet (Exode 19:12 - Exode 19:13) est abrégé; la bête seule étant mise pour «homme ou bête»: la lapidation, qui s'applique aux délinquants humains, seule étant spécifiée; le châti...

18-29 Le mont Sinaï, sur lequel l'État de l'Église juive a été formé, était un mont qui pouvait être touché, bien qu'il lui soit interdit de l'être, un endroit qui pouvait être ressenti; donc la dispensation mosaïque était beaucoup dans les choses extérieures et terrestres. L'état de l'Évangile est bon et condescendant, adapté à notre faible cadre. Sous l'Évangile, tout peut venir avec audace en présence de Dieu. Mais le plus saint doit désespérer, s'il est jugé par la loi sainte donnée du Sinaï, sans Sauveur. L'église de l'évangile s'appelle le mont Sion; là, les croyants ont des vues plus claires du ciel et des tempéraments d'âme plus célestes. Tous les enfants de Dieu sont héritiers, et chacun a les privilèges du premier-né. Qu'une âme soit supposée se joindre à cette glorieuse assemblée et église d'en haut, qui ne connaît pas encore Dieu, toujours charnelle, aimant ce monde et cet ét...

CAR ILS NE POUVAIENT PAS SUPPORTER CE QUI ÉTAIT COMMANDÉ - Ils ne pouvaient pas supporter la crainte produite par le fait que Dieu prononçait lui-même ses commandements. Le sens n'est pas que les ordres eux-mêmes étaient intolérables, mais que la manière dont ils ont été communiqués a inspiré une terreur qu'ils ne pouvaient supporter. Ils craignaient de mourir; Exode 20:19. ET SI AUTANT QU'UNE BÊTE TOUCHE LA MONTAGNE, ELLE SERA LAPIDÉE - Exode 19:13. L'interdiction était que ni la bête ni l'homme ne le touchent sous peine de mort. La punition était soit de lapider, soit d'être «transpercé». OU PERCER AVEC UNE FLÉCHETTE - Exode 19:13. "Ou traversé." Cette phrase, cepend...

EXPOSITION. L'exhortation, commencé à Hébreeux 10:19 , mais interrompue à Hébreeux 11: 1-58 . I par le chapitre de la foi, est maintenant repris avec une force accrue de la gamme d'exemples qui ont été apportés à l'appui. Observable dans le grec est le pain fin des expressions majestueuses et bien ordonnées avec lesquelles ce chapitre commence, comme si l'écrivain avait ressenti la dignité de son sujet et le pouvoir commandant avec lequel il peut maintenant l'approcher. Même le mot initiateur τοιγαροῦν, plutôt que l'habituel ὅθεν, ou οὖν, ou διό, ajoute à l'effet. Hébreux 12:1. C'est pourquoi laissez-nous aussi ("nous aussi" dans le. V. , est mal placé), voyant que nous sommes comparés avec un grand nuage de témoins, mettez de côté tous les poids, et le péché qui nous assaillisse si facilement nous et courons avec patience (plutôt, endurance) la race qui est l

Car ils ne pouvaient pas supporter ce qui a été commandé, ... dans la loi; Non pas qu'ils n'aimaient pas et méprisaient la loi, comme les hommes non régénérants; mais ils ne pouvaient pas le supporter, ni supporter, comme un joug, il s'agissait d'un joug de servitude; Ni comme une alliance d'œuvres, cela nécessitant une obéissance parfaite, mais ne donne aucune force à jouer; Et comme cela leur montrait leurs péchés, mais ne les dirige pas vers un sauveur; Comme il s'agissait d'un droit accusant, maudit et condamnant une loi; et, comme un feu, révélant la colère, et remplissant la conscience avec elle; Sauf si cela devrait avoir tout respect à l'éditeur suivant, plus particulièrement: Et si autant qu'une bête touche la montagne, elle sera lapidée ou enfoncée avec une fléchette; Et, si une bête, beaucoup plus un homme: et, quelle manière, par inadvertance, pourrait-elle être faite? Et la...

L'apôtre, ayant déserté les héros de la foi, les représente comme des témoins de la grande race que les chrétiens de tous âges doivent courir. Tout au long du chapitre, il conserve l'idée des grands jeux olympiques et représente les saints comme occupé d'athlétisme spirituel en présence de Dieu, des anges et des hommes glorifiés. Hébreux 12:1. _ pourquoi voir que nous sommes également compas avec un grand nuage de témoins, mettons de côté tous les poids, et le péché qui m'est aussi facilement confondu de nous et courons avec patience la race qui est la course Définir devant nous, _. Dans ces jeux, ceux qui ont couru et battu portaient très peu de vêtements, ou souvent rien du tout. Un coureur pourrait perdre la course en étant empêtré par son écharpe, alors il a laissé de côté tout ce qui pourrait l'entraver ou l'entraver. Oh, pour cette consécration bénie à notre appel céleste, par

CHAPITRE 12 _1. Regarder loin vers Jésus ( Hébreux 12:1 )_ 2. La contradiction des pécheurs ( Hébreux 12:3 ) 3. Hébreux 12:5 comme des fils ( Hébreux 12:5 ) 4. Exhortations ( Hébreux 12:12 ) 5. La fin de la foi ( Hébreux 12:18 ) 6. Le dernier avertissement ( Hébreux 12:25 )...

CHAPITRE XV. MONT ZION. « Car vous n'êtes pas arrivés sur une montagne qu'on puisse toucher, et qui brûle de feu, et jusqu'aux ténèbres, et aux ténèbres, et à la tempête, et au son d'une trompette, et à la voix des paroles ; quelle voix ceux qui ont entendu ont supplié que on ne devrait plus leur parler, car ils ne pouvaient supporter ce qui a été enjoint : Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée ; et l'apparence était si effrayante que Moïse dit : Je crains et je tremble extrêmement ; mais vous êtes venus au mont Sion et à la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et à d'innombrables armées d'anges, à l'assemblée générale et à l'église des premiers-nés qui sont inscrits dans le ciel, et à Dieu le juge des tous, et aux esprits des hommes justes rendus parfaits, et à Jésus le médiateur d'une nouvelle alliance,et au sang d'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. V...

(Car ils ne pourraient pas supporter ce qui a été commandé, Et si une bête touche la montagne, elle sera lapidée ou transpercée avec un dard : Ver. 20. _Car ils ne pouvaient pas endurer_ ] Ceci montre la nature et l'usage de la loi, contraire à celui de l'évangile. C'est une lettre meurtrière, écrite dans le sang, prononçant uniquement la justice et aucune pitié....

Le thème de l'épître a été le contraste entre l'ancienne et la nouvelle alliance, et ce contraste est maintenant résumé dans un splendide passage final. La première alliance a été établie sur une montagne qui pourrait être touchée par une montagne matérielle terrestre [EC Selwyn, dans JThS, xii. 134, suggère _pephepsalmenô,_ calciné. AJG] qui était entouré de terribles manifestations de feu, de ténèbres et de tempête. La voix avec laquelle la Loi a été proclamée a semé la terreur dans le peuple, et même Moïse était si rempli de crainte devant la proximité du Dieu inaccessible qu'il a tremblé ( Hébreux 12:18 ). Mais en recevant la nouvelle alliance, nous avons devant nous la vision de la Sion céleste. la ville sainte au-dessus, dont Jérusalem avec son Temple n'est que le symbole. En nous rapprochant de cette ville sainte, nous sommes mis en communion avec ses habitants,