Hébreux 12:29

For our God is a consuming fire. [ Kai (G2532) gar (G1063)] 'Pour pair;' »Pour aussi:« une incitation supplémentaire à la diligence. À partir de Deutéronome 4:24. NOTRE DIEU - en qui nous espérons, est également à craindre. Il est amour, mais il a aussi de la colère contre le péché (Hébreux 10:27; Hébreux 10:31)....

29. _ Pour notre Dieu, etc. de Dieu, ainsi il fait maintenant connaître sa sévérité; et il semble avoir emprunté cette phrase à la Deutéronome 4:24 du Deutéronome. Ainsi nous voyons que Dieu n'omet rien par lequel il puisse nous attirer à lui; il commence en effet par l'amour et la bonté, afin que nous puissions le suivre avec plus de bonne volonté; mais quand en séduisant il ne fait que peu d'effet, il nous effraie._ Et il est sans doute opportun que la grâce de Dieu ne nous soit jamais promise sans être accompagnée de menaces; car nous sommes tellement enclins à nous faire plaisir que sans l'application de ces stimulants, la doctrine la plus douce s'avérerait inefficace. Puis le Seigneur, comme il est propice et miséricordieux à ceux qui le craignent pendant mille générations; il est donc un Dieu jaloux et un juste vengeur, lorsqu'il est méprisé, pour la troisi...

18-29 Le mont Sinaï, sur lequel l'État de l'Église juive a été formé, était un mont qui pouvait être touché, bien qu'il lui soit interdit de l'être, un endroit qui pouvait être ressenti; donc la dispensation mosaïque était beaucoup dans les choses extérieures et terrestres. L'état de l'Évangile est bon et condescendant, adapté à notre faible cadre. Sous l'Évangile, tout peut venir avec audace en présence de Dieu. Mais le plus saint doit désespérer, s'il est jugé par la loi sainte donnée du Sinaï, sans Sauveur. L'église de l'évangile s'appelle le mont Sion; là, les croyants ont des vues plus claires du ciel et des tempéraments d'âme plus célestes. Tous les enfants de Dieu sont héritiers, et chacun a les privilèges du premier-né. Qu'une âme soit supposée se joindre à cette glorieuse assemblée et église d'en haut, qui ne connaît pas encore Dieu, toujours charnelle, aimant ce monde et cet ét...

Verset Hébreux 12:29. _ Pour notre Dieu _ est _ un feu dévorant. _] L'apôtre cite Deutéronome 4:24, et ce faisant, il nous enseigne cette grande vérité, que le péché sous l'Evangile est aussi abominable aux yeux de Dieu qu'il l'était sous la loi; et que l'homme qui ne travaille pas à servir Dieu avec le principe et de la manière déjà prescrite, trouvera ce feu pour le consumer _ lui _ qui aurait autrement consommé son _ sin _. _ Remarques supplémentaires sur les versets _ Hébreux 12:22. Dans l'ensemble, je pense que la description dans ces versets fait référence à l'état de l'Église _ ci-dessous _, et non à aucun _ céleste état _. Passons en revue les détails:...

CAR NOTRE DIEU EST UN FEU DÉVORANT - C'est une raison supplémentaire pour laquelle nous devrions servir Dieu avec une profonde révérence et une fidélité sans faille. La citation est faite à partir de Deutéronome 4:24. «Car le Seigneur ton Dieu est un feu dévorant, même un Dieu jaloux.» Le but de l'apôtre semble ici être de montrer qu'il y avait la même raison de craindre le déplaisir de Dieu sous la nouvelle dispensation qu'il y avait sous l'ancien. C'était le même Dieu qui était servi. Il n'y avait eu aucun changement dans ses attributs ou dans les principes de son gouvernement. Il n'était pas plus l'ami du péché maintenant qu'il ne l'était alors; et les mêmes perfections de sa nature qui le conduiraient alors à punir la transgression le conduiraient aussi à le faire maintenant. Sa colère était vraiment aussi terrible et redoutable qu'elle l'était au mont Sinaï; et la dest...

EXPOSITION. L'exhortation, commencé à Hébreeux 10:19 , mais interrompue à Hébreeux 11: 1-58 . I par le chapitre de la foi, est maintenant repris avec une force accrue de la gamme d'exemples qui ont été apportés à l'appui. Observable dans le grec est le pain fin des expressions majestueuses et bien ordonnées avec lesquelles ce chapitre commence, comme si l'écrivain avait ressenti la dignité de son sujet et le pouvoir commandant avec lequel il peut maintenant l'approcher. Même le mot initiateur τοιγαροῦν, plutôt que l'habituel ὅθεν, ou οὖν, ou διό, ajoute à l'effet. Hébreux 12:1. C'est pourquoi laissez-nous aussi ("nous aussi" dans le. V. , est mal placé), voyant que nous sommes comparés avec un grand nuage de témoins, mettez de côté tous les poids, et le péché qui nous assaillisse si facilement nous et courons avec patience (plutôt, endurance) la race qui est l

Car notre Dieu est un feu de consommation. Soit Dieu considérait personnellement, Dieu dans la personne du Christ; Donc, la Shechinah, avec les Juifs, s'appelle un incendie consommant n. Christ est vraiment Dieu et il est notre Dieu et notre Seigneur; Et bien qu'il soit plein de grâce et de miséricorde, il apparaîtra dans une grande colère à ses ennemis, qui ne l'aura pas de régner sur eux: ou plutôt que Dieu essentiellement pris en compte; dont il est, et dans quel sens, et comment il vient comme ça, Hébreux 8:10, qu'est-ce qu'il est dit qu'il s'agit d'un incendie, peut être compris de Sa jalousie en matière de culte, Deutéronome 4:23, et y poursuit donc une raison pour laquelle il doit être servi de manière acceptable, avec respect et peur pieuses. Dieu, et il est seulement d'être adoré; et il doit être ado

L, 2. _ C'est pourquoi nous voyons que nous sommes également compas avec un si grand nuage de témoins, laissez-nous de côté tous les poids et le péché qui nous assaillent si facilement nous, et laissez Les États-Unis courent avec patience la race qui est fixée devant nous. Regardant à Jésus _. L'apôtre semble dire, puisqu'il regarde depuis le ciel et la Terre, et que nous courons dans la grande course de la vie, se débranchons à elle: jetons tout ce qui serait difficile de faire courir difficile; chaque poids, aussi doré; chaque vêtement, même richement brodé, de peur qu'il ne devrait nous mettre debout dans notre cours. Et ensuite, lorsque nous sommes partis, ne concluons pas que nous avons gagné la victoire, mais «courir avec patience», sur, sur, jusqu'au mois enfin, nous atteignons le but. Hébreux 12:2. L'auteur et la finition de notre foi; qui pour la jo...

CHAPITRE 12 _1. Regarder loin vers Jésus ( Hébreux 12:1 )_ 2. La contradiction des pécheurs ( Hébreux 12:3 ) 3. Hébreux 12:5 comme des fils ( Hébreux 12:5 ) 4. Exhortations ( Hébreux 12:12 ) 5. La fin de la foi ( Hébreux 12:18 ) 6. Le dernier avertissement ( Hébreux 12:25 )...

CHAPITRE XV. MONT ZION. « Car vous n'êtes pas arrivés sur une montagne qu'on puisse toucher, et qui brûle de feu, et jusqu'aux ténèbres, et aux ténèbres, et à la tempête, et au son d'une trompette, et à la voix des paroles ; quelle voix ceux qui ont entendu ont supplié que on ne devrait plus leur parler, car ils ne pouvaient supporter ce qui a été enjoint : Si même une bête touche la montagne, elle sera lapidée ; et l'apparence était si effrayante que Moïse dit : Je crains et je tremble extrêmement ; mais vous êtes venus au mont Sion et à la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste, et à d'innombrables armées d'anges, à l'assemblée générale et à l'église des premiers-nés qui sont inscrits dans le ciel, et à Dieu le juge des tous, et aux esprits des hommes justes rendus parfaits, et à Jésus le médiateur d'une nouvelle alliance,et au sang d'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel. V...