Hébreux 12:29

Verset Hébreux 12:29. Pour notre Dieu est un feu dévorant. ] L'apôtre cite Deutéronome 4:24, et ce faisant, il nous enseigne cette grande vérité, que le péché sous l'Evangile est aussi abominable aux yeux de Dieu qu'il l'était sous la loi; et que l'homme qui ne travaille pas à servir Dieu avec le principe et de la manière déjà prescrite, trouvera ce feu pour le consumer lui qui aurait autrement consommé son sin .

Remarques supplémentaires sur les versets Hébreux 12:22.

Dans l'ensemble, je pense que la description dans ces versets fait référence à l'état de l'Église ci-dessous , et non à aucun céleste état . Passons en revue les détails:

1. Comme la loi a été donnée sur le mont Sinaï , ainsi l'Évangile a été donné sur le mont Sion .

2. Comme Jérusalem était la ville du Dieu vivant pendant que durait la dispensation juive, (pour là était le temple, ses services, ses sacrifices, c.,) l'Église chrétienne est maintenant appelée la Jérusalem céleste , la ville du Dieu vivant. En elle se trouve le grand sacrifice, en lui ce culte spirituel, que Dieu, l'Esprit infini, exige.

3. Le ministère des anges était utilisé sous l ' ancienne alliance , mais c'était partiel , étant accordé seulement à des personnes particulières, telles que Moïse, Josué, Manoah, c., et seulement à quelques-uns avant la loi, comme Abraham, Jacob, c. Il est employé sous la nouvelle alliance dans sa plus grande latitude, non pas à quelques personnes particulièrement favorisées, mais à tous les adeptes de Dieu en général de sorte que dans ce même l'épître de l'apôtre affirme qu'ils sont tous des esprits de ministère, envoyés pour servir ceux qui seront héritiers du salut.

4. Lors de la remise de la loi, lorsque l'Église de l'ancienne alliance a été formée, il y a eu une assemblée générale de la les différentes tribus par leurs représentants dans l'Église de l'Évangile, tous ceux qui croient au Christ, de chaque nation, de chaque parenté et de chaque langue, forment un grand corps global. Les croyants de toutes les nations, de toutes les langues, de tous les climats, aussi différents que soient leur couleur ou leurs habitudes locales, sont un en Christ Jésus; un seul corps, dont il est la tête, et le Saint-Esprit l'âme.

5, le premier-né sous l'ancienne dispense avait des privilèges exclusifs; ils avaient autorité, émolument et honneur, dont les autres enfants de la même famille ne participaient pas; mais sous le nouveau, tous ceux qui croient en Jésus-Christ, avec un cœur à la justice, sont également enfants de Dieu, ont tous droit à les mêmes privilèges; car, dit l'apôtre, vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Christ, et à ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu; de sorte que dans toute cette famille divine, tous aient droits égaux et privilèges égaux , tous ont DIEU pour leur portion et paradis pour leur héritage .

6. Comme ceux qui avaient les droits de citoyens étaient inscrits et que leurs noms étaient inscrits sur tables , c., afin de savoir qui étaient citoyens , et qui les droits de ceux-ci afin que tous les fidèles sous la nouvelle alliance soient représentés comme ayant leurs noms écrits dans les cieux, ce qui est une autre forme de discours car a droit à cet état glorieux , et toutes les bénédictions qu'il possède; là sont leurs possessions, et il y a leurs droits.

7. Seul le souverain sacrificateur, et lui mais un jour de l'année, était autorisé à s'approcher de Dieu sous la dispensation de l'Ancien Testament; mais sous le Nouveau, chaque croyant en Jésus peut accéder même au trône , chacun a la liberté d'entrer dans le plus saint par le sang de Jésus, et, au réel Chrétiens seuls, on peut dire: Vous êtes venus - à Dieu le Juge de tous - à lui vous avez un accès constant, et de lui vous recevez continuellement grâce sur la grâce. Nous avons déjà vu que le juste parfait , ou le juste des hommes rendus parfaits , est un Phrase juive, et signifiait ceux qui avaient fait les plus grands progrès dans la rectitude morale. L'apôtre l'utilise ici pour désigner ceux de l'Église du Christ qui avaient reçu les plus hauts degrés de grâce, possédaient la plus grande partie de la pensée de Christ, et faisaient et souffraient le plus pour la gloire de Dieu; ceux qui connaissaient le plus profondément les choses de Dieu et les mystères de l'Évangile, comme les apôtres, les évangélistes, les enseignants primitifs et ceux qui présidaient dans et au-dessus des différentes Églises. Et ceux-ci sont appelés les esprits διακαιων τετελειωμενων, du juste perfectionné , car ils étaient un personnes spirituelles , abandonnant la terre et vivant en référence à cette repos spirituel qui était typifié par Canaan. Bref, tous les chrétiens authentiques étaient en communion les uns avec les autres, par l'Esprit de Dieu, et même avec ceux dont ils n'avaient pas vu le visage dans la chair.

9. Moïse, en tant que serviteur de Dieu et médiateur de l'ancienne alliance , était d'une grande importance dans l'économie lévitique. Par ses lois et ses maximes, tout était dirigé et essayé; et à lui tout le peuple hébreu est venu pour leurs ordonnances civiles et religieuses: mais les chrétiens venez à Jésus, le médiateur de la nouvelle alliance; non seulement il se tient immédiatement entre Dieu et l'homme, mais il réconcilie et relie les deux. De lui, nous recevons la loi divine, par ses maximes notre conversation doit être gouvernée, et il donne à la fois la lumière et la vie par lesquelles nous marchons; ces choses que Moïse ne pouvait pas faire, et pour une telle spiritualité et excellence l'ancienne alliance ne disposition; c'était donc un grand privilège de pouvoir dire, Vous êtes venu - à Jésus le médiateur de la nouvelle alliance .

10. Les Juifs avaient leur sang d'aspersion, mais il ne pouvait pas satisfaire comme touchant les choses qui concernaient la conscience; il n'a enlevé aucune culpabilité, il n'a fait aucune réconciliation avec Dieu: mais le sang de l'aspersion sous l'alliance chrétienne purifie de toute iniquité; car le sang de la nouvelle alliance a été versé pour la rémission des péchés, et par son mérite infini il continue encore à asperger et à purifier l'impie. Ce sont tous des privilèges d'une importance infinie pour le salut de l'homme; des privilèges qui devraient être hautement estimés et très prudemment gardés; et parce qu'ils sont si grands, si nécessaires et si inaccessibles dans l'économie lévitique, c'est pourquoi nous devrions abandonner tout poids, c., et courir avec persévérance la course qui nous est proposée. Je ne vois donc rien dans ces versets qui détermine leur sens à l'état céleste tout convient à l'état de l'Église du Christ militante ici sur terre; et certaines de ces particularités ne peuvent s'appliquer à l'Église triomphante sur quelque règle de construction que ce soit.