1-4 Les chrétiens sont appelés hors du monde, à cause de son mauvais esprit et de son humeur; appelé au-dessus du monde, à des choses plus élevées et meilleures, au ciel, des choses invisibles et éternelles; appelé du péché au Christ, de la vanité au sérieux, de l'impureté à la sainteté; et ceci selon le dessein divin et la grâce. S'il est sanctifié et glorifié, tout l'honneur et la gloire doivent être attribués à Dieu, et à lui seul. De même que c'est Dieu qui commence l'œuvre de la grâce dans l'âme des hommes, c'est lui qui la poursuit et la perfectionne. Ne nous confions pas en nous-mêmes, ni en notre stock de grâce déjà reçu, mais en lui et en lui seul. La miséricorde de Dieu est la source et la source de tout le bien que nous avons ou espérons; miséricorde, non seulement pour les misérables, mais pour les coupables. A côté de la miséricorde se trouve la paix, que nous avons du sentiment d'avoir obtenu la miséricorde. De la paix jaillit l'amour; L'amour du Christ pour nous, notre amour pour lui et notre amour fraternel les uns envers les autres. L'apôtre prie, non que les chrétiens se contentent d'un peu; mais afin que leurs âmes et leurs sociétés soient remplies de ces choses. Personne n'est exclu des offres et des invitations de l'Évangile, mais ceux qui se sont obstinément et méchamment exclus. Mais l'application est à tous les croyants, et seulement à ceux-là. C'est aussi bien pour les faibles que pour les forts. Ceux qui ont reçu la doctrine de ce salut commun doivent lutter pour cela, avec ferveur et non avec fureur. Mentir pour la vérité est mauvais; gronder car ce n'est pas mieux. Ceux qui ont reçu la vérité doivent lutter pour elle, comme l'ont fait les apôtres; en souffrant avec patience et courage pour cela, non en faisant souffrir les autres s'ils n'adhèrent pas à toutes les notions que nous appelons la foi, ou importantes. Nous devons lutter sérieusement pour la foi, en opposition à ceux qui voudraient la corrompre ou la dépraver; qui rampent à l'improviste; qui glissent comme des serpents. Et ce sont les pires des impies, qui sont encouragés à pécher hardiment, parce que la grâce de Dieu a abondé, et abonde encore si merveilleusement, et qui sont endurcis par l'étendue et la plénitude de la grâce de l'Évangile, dont le dessein est de délivrer. hommes du péché, et amenez-les à Dieu.

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