Mais ne soyez pas ignorants, quels qu'ils soient. De cette seule chose - qui jette beaucoup de lumière sur le point en cours. Qu'un jour est avec le Seigneur comme mille ans, et mille ans comme un jour — Moïse avait dit, Psaume 90:4 , « Mille ans à tes yeux sont comme un jour ; ce que saint Pierre applique à propos du dernier jour, de manière à désigner à la fois son éternité, par laquelle il dépasse toute mesure du temps dans son essence et dans son opération ; sa connaissance, à laquelle toutes les choses passées ou à venir sont présentes à chaque instant ; sa puissance, qui n'a pas besoin de longs délais, pour amener son œuvre à la perfection ; et sa longanimité, qui exclut toute impatience d'attente et désir de se hâter.

Un jour est avec le Seigneur comme mille ans — c'est-à-dire qu'en un jour, en un instant, il peut faire l'œuvre de mille ans. C'est pourquoi il « n'est pas lent : » il est toujours également prêt à tenir sa promesse. Et mille ans sont comme un jour — C'est-à-dire qu'aucun délai n'est long pour Dieu. Mille ans sont comme un jour pour le Dieu éternel. C'est pourquoi « il est patient » : il nous donne un espace de repentance, sans aucun inconvénient pour lui.

En un mot, avec Dieu le temps ne passe ni plus lentement ni plus vite qu'il ne convient à lui et à son économie ; il n'y a pas non plus de raison pour qu'il soit obligé de retarder ou de hâter la fin de toutes choses. Comment pouvons-nous comprendre cela? Si nous pouvions le comprendre, saint Pierre n'aurait pas dû ajouter, avec le Seigneur.

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