Notes explicatives de Wesley
Psaume 127:5
Complet — Qui a de nombreux problèmes. Parleront — Ils plaideront courageusement leur cause devant les tribunaux, ne craignant pas d'être écrasés par la puissance de leurs adversaires.
Complet — Qui a de nombreux problèmes. Parleront — Ils plaideront courageusement leur cause devant les tribunaux, ne craignant pas d'être écrasés par la puissance de leurs adversaires.
PSAUME 120-134 Les Psaumes des Degrés Quinze brefs psaumes suivent, appelés chants des degrés, ou ascensions. Ils étaient selon toute probabilité utilisés par Israël qui montait à Jérusalem trois foi...
Verset Psaume 127:5. _ Heureux _ est _ l'homme qui en a plein son carquois _] Cela signifie généralement _ sa maison pleine d'enfants _, comme son _ carquois _ s'il est plein de _ flèches _; mais je s...
Psaume 127:1. _ sauf que le Seigneur construisait la maison, ils travaillent en vain qui la construisent: sauf le Seigneur garder la ville, le gardien waketh mais en vain. Il est vain de vous, de se l...
5. _ Ils n'auront pas honte lorsqu'ils parlent avec leurs ennemis dans la porte. _ Ici, Salomon décrit des enfants qui, distingués par la droiture et l'intégrité, n'hésitent pas à rendre compte de le...
Heureux [est] l'homme qui a de son carquois, c'est-à-dire que c'est sa maison pleine d'entre eux; Appelé un carquois, faisant référence aux flèches avant mentionné, cela étant le cas dans lequel ils s...
Psaume 127:1 CETTE expression pure de dépendance consciente à la bénédiction de Dieu pour tout bien-être peut éventuellement avoir une référence particulière à l'Israël de la Restauration. Les exemple...
EXPOSITION. Un psaume didactique, prêchant une confiance satisfaite en Dieu comme plus propice à la prospérité d'un homme ou d'un État, que n'importe quelle quantité d'activité difficile. L'attributi...
HEUREUX L'HOMME - Hébreu, Le bonheur de l'homme. Voir les notes à Psaume 1:1. QUI EN A PLEIN SON CARQUOIS - Le carquois est un cas dans lequel des flèches sont portées; et comme un homme - un chasse...
Heureux l'homme qui en a rempli son carquois : ils n'auront pas honte, mais ils parleront aux ennemis à la porte. Ver. 5. _Heureux l'homme qui a son carquois_ ] C'est-à-dire sa maison pleine d'eux, ai...
Happy is the man that hath his quiver full of them: they shall not be ashamed, but they shall speak with the enemies in the gate. HEUREUX EST L'HOMME QUI EN A REMPLI SON CARQUOIS: ILS N'AURONT PAS...
CXXVII. A. Ce Ps. est, comme il est maintenant généralement admis, composé de deux Pss indépendants. Dans les Psaumes 127 A, _c'est-_ à- _dire_ dans Psaume 127:1 f. le thème du Psalmiste est _la vanit...
ENFANTS DE LA JEUNESSE, ETC. — Ceux-ci s'opposent aux enfants de la vieillesse ; et de ceux-ci, il est fréquemment observé qu'ils sont les plus forts, étant, comme Jacob dit de Ruben, _sa puissance, l...
MAIS] RV « quand ». DANS LA PORTE ] Ici se tenait le marché et la justice était rendue. L'homme avec des fils vaillants n'a pas à craindre de faux accusateurs au siège du jugement : cp. Job 5:4 ....
Un avertissement contre l'excès d'anxiété dans tout travail. Qu'il soit laissé entre les mains sages de Jéhovah, qui donne les meilleures bénédictions sans aide humaine. Peut-être que le Ps. s'adressa...
« LE SEIGNEUR A FAIT DE GRANDES CHOSES POUR NOUS » Psaume 126:1 ; Psaume 127:1 Les circonstances dans lesquelles ce psaume a été écrit sont évidentes à sa face. Les exilés, récemment revenus de Babyl...
_Comme les flèches sont dans la main d'un homme puissant_ qui sait comment les utiliser pour sa propre sécurité et son avantage ; _il en va de même pour les enfants de la jeunesse Les_ enfants nés de...
Heureux [est] l'homme qui en a plein son carquois : ils (g) n'auront pas honte, mais ils parleront avec les ennemis dans la porte. (g) De tels enfants pourront fermer la bouche de leurs adversaires,...
REFLEXIONS. L'homme qui commence le monde correctement doit commencer par Dieu. La maison majestueuse est bâtie en vain, et la famille s'est multipliée pour la méchanceté, à moins que cela ne soit fa...
INTRODUCTION Diverses considérations prises ensemble exigent l'opinion que ce Cantique moyen des Degrés a été composé par Salomon. Il convient à l'époque de construction de maisons pacifiques et d'éta...
LA BÉNÉDICTION DIVINE NÉCESSAIRE POUR LES ENTREPRISES HUMAINES. Un chant des degrés pour Salomon, un hymne écrit par lui probablement à propos de la construction du Temple, mais applicable à toutes l...
Heureux l'homme qui en a rempli son carquois, à qui le Seigneur a accordé une maison pleine d'enfants ; ILS n'auront pas HONTE, ils ne connaîtront pas la disgrâce, MAIS ILS PARLERONT AVEC LES ENNEMIS...
La pensée du pèlerin est centrée sur la ville vers laquelle son visage est tourné comme lieu de résidence. La force du peuple hébreu dans le passé, et tout ce qu'il en reste aujourd'hui, résulte en gr...
RÉFLEXIONS Mon âme! construisez-vous pour l'éternité ? Veillez à ce que Jésus soit la pierre de fondation. Fais-tu la bonne guerre ? Prends soin de prouver que tu es un bon soldat de Jésus-Christ, en...
Comme c'est vraiment béni pour un parent bienveillant, quand le Seigneur donne des enfants bienveillants ! Quelle réunion bénie ce sera dans la gloire, quand ceux-ci entoureront le trône ! Le Seigneur...
_Sauf que le Seigneur bâtit la maison._ LA PATERNITÉ DE CE PSAUME Diverses considérations prises ensemble exigent l'opinion que ce Cantique moyen des Degrés a été composé par Salomon. Il convient à l...
_Lo, les enfants sont un héritage du Seigneur._ ENFANTS - CADEAUX DIVINS Les enfants ne viennent pas au monde par hasard ou par destin. Dieu les envoie comme Ses dons. I. Ce sont des cadeaux de gra...
PSAUME CXXVII. (BEATI OMNES.) La crainte de Dieu est le chemin du bonheur. _Sion. Où il a affiché sa générosité. (Calme) --- Jérusalem. Au ciel, 1 Corinthiens xv. 19. (Berthier) --- Puisses-tu vivre...
HEUREUX EST L'HOMME. Ézéchias était cet homme. Voir les Béatitudes. App-63. HOMME. Hébreu. _geber._ EUX : c'est-à-dire les fils. PAS AVOIR HONTE. Figure de _style Tapéinose_ (App-6) : bien au contr...
Genèse 50:23; Job 1:2; Job 42:12; Job 5:4; Proverbes 27:11;...