1 Corinthiens 10:9

9. Ne tentons pas non plus le Christ Cette partie de l'exhortation fait référence à l'histoire qui est enregistré dans Nombres 21:6. Car les gens, fatigués de la longueur du temps, ont commencé à se plaindre de leur état et à discuter avec Dieu - «Pourquoi Dieu nous a-t-il trompés?», Etc. Ce murmure du peuple dont Paul parle comme un tentant ; et non sans raison, car tentant s'oppose à la patience. Quelle raison y avait-il à ce moment-là pour que le peuple se soulève contre Dieu, sauf ceci - que, sous l'influence d'un désir de base, (551) ils ne pouvaient pas attendre avec patience l'arrivée du temps fixé par le Seigneur? Prenons donc note que la source de ce mal contre lequel Paul nous met en garde ici est l'impatience, quand nous voulons aller devant Dieu, et ne pas nous abandonner à être gouverné par lui, mais plutôt le lier à notre inclination et nos lois. Ce Dieu maléfique sévèrement puni dans le peuple israélite. Maintenant, il reste toujours comme lui - un juge juste. Ne le tentons donc pas , si nous n’avions pas l’expérience du même châtiment.

Ceci est un passage remarquable en preuve de l'éternité du Christ; car le cavil d'Erasme n'a aucune force - «Ne tentons pas le Christ, comme certains d'entre eux l'ont tenté Dieu ; »Pour fournir le mot Dieu est extrêmement forcé. (552) Il n'est pas non plus étonnant que le Christ soit appelé le chef du peuple israélite. Car comme Dieu n'a jamais été propice à son peuple que par l'intermédiaire de ce médiateur, de même il n'a conféré aucun avantage que par sa main. Plus loin, l'ange qui est apparu d'abord à Moïse, et qui était toujours présent avec les gens pendant leur voyage, est fréquemment appelé יהוה, Jéhovah. (553) Considérons donc cela comme un point fixe, que cet ange était le Fils de Dieu, et était même alors le guide de l'Église dont il était la tête. Quant au terme Christ , du fait qu'il a une signification qui correspond à sa nature humaine, il n'était pas encore applicable au Fils de Dieu, mais il est attribué à lui par la communication des propriétés, comme on le lit ailleurs, que

le Fils de l'homme est descendu du ciel. (Jean 3:13.)