7. Supporte toutes choses, etc. Par toutes ces déclarations, il laisse entendre que l'amour n'est ni impatient ni rancunier. Car ours et endurer tout fait partie de la tolérance envers croient que et espèrent que tout fait partie de la franchise et de la gentillesse. Comme nous sommes naturellement trop dévoués à nous-mêmes, ce vice nous rend moroses et maussades. L'effet est que chacun souhaite que les autres le portent sur ses épaules, mais refuse pour sa part d'aider les autres. Le remède à cette maladie est l ' amour, qui nous soumet à nos frères et nous apprend à appliquer nos épaules à leurs fardeaux . (Galates 6:2.) Plus loin, car nous sommes naturellement méchants, nous sommes, par conséquent, méfiants aussi, et prenons presque tout de travers. L'amour, en revanche, nous rappelle à gentillesse, pour que nous pensions favorablement et franchement de nos voisins.

Quand il dit toutes choses, vous devez le comprendre comme faisant référence aux choses doit être enduré, et de la manière qui convient. Car nous ne devons pas supporter les vices, pour leur donner notre sanction par la flatterie, ou, en leur faisant un clin d'œil, les encourager par notre supination. Plus loin, cette endurance n'exclut pas les corrections et juste les punitions. Le cas est le même que pour la gentillesse de juger des choses.

L'amour croit tout - pas que le chrétien se permet sciemment et volontairement de s'imposer - non pas qu'il se dépouille de prudence et de jugement, qu'il soit le plus facilement mis à profit - non qu'il désapprenne la manière de distinguer le noir du blanc. Et alors? Il demande ici, comme je l'ai déjà dit, simplicité et gentillesse pour juger des choses; et il déclare que ces (792) sont les accompagnements invariables de l'amour . La conséquence sera, qu'un chrétien jugera préférable de se faire imposer par sa propre gentillesse et sa douceur, que de faire du tort à son frère par un soupçon inamical.

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