1 Jean 3:19

19 Et par la présente, nous connaissons , ou, par ceci nous connaissons . Le mot vérité , il prend maintenant un sens différent; mais il y a une similitude frappante dans les mots: - Si, en vérité, nous aimons nos voisins, nous avons la preuve que nous sommes nés de Dieu, qui est la vérité, ou que la vérité de Dieu habite en nous. Mais nous devons toujours nous souvenir que nous n'avons pas par amour la connaissance que l'Apôtre mentionne, comme si nous devions en chercher la certitude du salut. Et sans doute, nous ne savons pas autrement que nous sommes les enfants de Dieu, que comme il scelle sa libre adoption sur nos cœurs par son propre Esprit, et que nous recevons par la foi le gage sûr de cela offert en Christ. Alors l'amour est accessoire ou aide inférieure, un support à notre foi, non un fondement sur lequel il repose.

Pourquoi alors l'apôtre dit-il: Nous assurerons nos cœurs devant Dieu ? Il nous rappelle par ces mots que la foi n'existe pas sans une bonne conscience; non pas que l'assurance en découle ou en dépend, mais qu'alors seulement nous sommes réellement et non faussement assurés de notre union avec Dieu, lorsque par l'efficacité de son Saint-Esprit il se manifeste dans notre amour. Car il est toujours convenable de considérer ce que l'Apôtre manipule; car comme il condamne la fausse et fausse profession de foi, il dit qu'une véritable assurance devant Dieu, nous ne pouvons pas avoir, si son Esprit ne produit en nous le fruit de l'amour. Néanmoins, bien qu'une bonne conscience ne puisse être séparée de la foi, personne ne devrait par conséquent conclure que nous devons nous tourner vers nos œuvres pour que notre assurance soit certaine.