1 Jean 3:20

20. Car si notre cœur nous condamne Il prouve, en revanche, qu'ils en vain possèdent le nom et l'apparence des chrétiens, qui n'ont pas le témoignage d'une bonne conscience. Car si quelqu'un a conscience de sa culpabilité et est condamné par son propre cœur, il peut encore moins échapper au jugement de Dieu. Il s'ensuit donc que la foi est subvertie par l'inquiétude d'une mauvaise conscience.

Il dit que Dieu est plus grand que notre cœur , en référence au jugement, c'est-à-dire parce qu'il voit beaucoup plus vivement que nous, et cherche plus minutieusement et juges plus sévèrement. Pour cette raison, Paul dit que, bien qu'il n'ait pas lui-même conscience du tort, il n'était donc pas justifié, (1 Corinthiens 4:4;) car il savait que si attentif qu'il soit était à son bureau, il s'est trompé dans beaucoup de choses, et par inadvertance était ignorant des erreurs que Dieu a perçues. Ce que l'Apôtre veut donc dire, c'est que celui qui est harcelé et condamné par sa propre conscience ne peut échapper au jugement de Dieu.

Dans le même but est ce qui suit immédiatement, que Dieu sait ou voit tout Pour savoir comment peut-on lui cacher ces choses que nous, qui, en comparaison de lui, sommes ternes et aveugles, sommes contraints de voir? Alors prenez cette explication: «Puisque Dieu voit toutes choses, il est de loin supérieur à nos cœurs. Car rendre un copulatif comme une particule causale n'est pas nouveau. Le sens est maintenant clair, que puisque la connaissance de Dieu pénètre plus profondément que les perceptions de notre conscience, personne ne peut se tenir devant lui si l'intégrité de sa conscience le soutient.

Mais ici, une question peut être soulevée. Il est certain que les réprouvés sont parfois plongés par Satan dans une telle stupeur, qu'ils ne sont plus conscients de leurs propres maux, et. sans inquiétude ni peur, comme dit Paul, foncez tête baissée vers la perdition; il est également certain que les hypocrites se flattent d'ordinaire et ignorent fièrement le jugement de Dieu, car, enivrés par une fausse vanité quant à leur propre justice, ils ne ressentent aucune conviction de péché. La réponse à ces choses n'est pas difficile; les hypocrites sont trompés parce qu'ils fuient la lumière; et les réprouvés ne ressentent rien, parce qu'ils se sont éloignés de Dieu; et, en effet, il n'y a de sécurité pour une mauvaise conscience que dans des cachettes.

Mais l'Apôtre parle ici de consciences que Dieu tire vers la lumière, force à son tribunal, et remplit d'appréhension de son jugement. Encore; il est en même temps généralement vrai que nous ne pouvons avoir une paix calme que celle que l’Esprit de Dieu donne aux cœurs purifiés; car ceux qui, comme nous l'avons dit, sont stupéfaits, ressentent souvent des componctions secrètes et se tourmentent dans leur léthargie.