1 Pierre 2:1

Après avoir appris aux fidèles qu'ils avaient été régénérés par la parole de Dieu, il les exhorte maintenant à mener une vie correspondant à leur naissance. Car si nous vivons selon l'Esprit, nous devons aussi marcher selon l'Esprit, comme le dit Paul. (Galates 5:25.) Il ne suffit donc pas que nous ayons été une fois appelés par le Seigneur, sauf que nous vivons comme de nouvelles créatures. Tel est le sens. Mais quant aux paroles, l'apôtre continue la même métaphore. Car comme nous sommes nés de nouveau, il exige de nous une vie semblable à celle des nourrissons; par lequel il laisse entendre que nous devons remettre le vieil homme et ses œuvres. Par conséquent, ce verset est d'accord avec ce que le Christ dit,

"Sauf si vous devenez comme ce petit enfant,
vous n'entrerez pas dans le royaume de Dieu. »
( Matthieu 18:3.)

L'enfance est ici opposée par Pierre à l'ancienneté de la chair, qui conduit à la corruption; et sous le mot lait, il inclut tous les sentiments de la vie spirituelle. Car il y a aussi en partie un contraste entre les vices qu'il énumère et le lait sincère du mot; comme s'il avait dit: «La malice et l'hypocrisie appartiennent à ceux qui sont habitués aux corruptions du monde; ils se sont imprégnés de ces vices: ce qui appartient à l'enfance, c'est une simplicité sincère, libre de toute ruse. Les hommes, une fois adultes, deviennent imprégnés d'envie, ils apprennent à se calomnier, on leur apprend les arts du mal; bref, ils s'endurcissent dans toutes sortes de mal: les nourrissons, en raison de leur âge, ne savent pas encore ce que c'est envier, faire du mal, ou des choses similaires. Il compare alors les vices, auxquels se livre la vieillesse de la chair, à la nourriture forte; et le lait s'appelle cette manière de vivre convenant à la nature innocente et à la petite enfance.

1. Toute méchanceté Il n'y a pas ici une énumération complète de toutes ces choses que nous devrions mettre de côté; mais quand les apôtres parlent du vieil homme, ils donnent comme exemples quelques-uns de ces vices qui marquent tout son caractère.

«Connues», dit Paul, «sont les œuvres de la chair, qui sont celles-ci» (Galates 5:19;)

et pourtant il ne les énumère pas tous; mais dans ces quelques choses, comme dans un miroir, nous pouvons voir cette immense masse de saleté qui provient de notre chair. Donc aussi dans d'autres passages, où il se réfère à la nouvelle vie, il ne touche que quelques choses, par lesquelles nous pouvons comprendre le personnage dans son ensemble.

Ce qui revient donc à ceci: «Après avoir mis de côté les œuvres de votre ancienne vie, telles que la méchanceté, la tromperie, les dissimulations, les envies et autres choses de ce genre, consacrez-vous à des choses d'un caractère opposé, cultivez la bonté. , honnêteté, »etc. Il, en bref, insiste sur ceci, que la nouvelle morale doit suivre une nouvelle vie.