12. Les signes d'un apôtre Par les signes d'un apôtre il veut dire - les sceaux, qui tendent à confirmer la preuve de son apostolat, ou, du moins, pour les preuves et les preuves de celui-ci. «Dieu a confirmé mon apostolat parmi vous à un tel degré, qu'il n'a pas besoin de preuve.» Le premier signe dont il fait mention est patience - soit parce qu'il était resté invincible, (925) en résistant noblement à tous les assauts de Satan et de ses ennemis, sans jamais céder; ou parce que, indépendamment de sa propre distinction, il a subi patiemment toutes les blessures, enduré en silence d'innombrables griefs, (926) et, par patience, a surmonté les indignités. (927) Car une vertu si héroïque est, pour ainsi dire, un sceau céleste, par lequel le Seigneur marque ses apôtres.

Il attribue la deuxième place aux miracles, pendant qu'il mentionne signe et merveilles et actes puissants, il utilise trois termes , comme il le fait ailleurs, (2 Thesaloniciens 2:9,) pour en exprimer un et la même chose. Maintenant, il les appelle signes, car ce ne sont pas des spectacles vides, mais sont désignés pour l'instruction de human - s'interroge, parce qu'ils doivent, par leur nouveauté, éveiller les hommes et les surprendre - et pouvoirs ou actes puissants, parce qu'ils sont davantage des jetons de signal de la puissance divine, (928) que ce que nous voyons dans le cours normal de la nature. Plus loin, nous savons que c'était là le dessein principal des miracles, lorsque l'Évangile a commencé à être prêché - que sa doctrine puisse avoir une plus grande autorité. Par conséquent, plus quelqu'un était doté du pouvoir d'accomplir des miracles, plus son ministère était confirmé, comme cela a été dit dans le quinzième chapitre de l'épître aux Romains. (929)

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