2 Corinthiens 3:1

1. Commençons-nous Il semble que cette objection a également été soulevée contre lui - que il aimait excessivement publier ses propres exploits, et amené contre lui aussi par ceux qui étaient affligés de constater que la renommée, qu'ils désiraient ardemment obtenir, était effectivement entravée en raison de son excellence supérieure. Ils avaient déjà, à mon avis, trouvé à redire à l'ancienne épître, sur ce motif, qu'il se livrait immodérément à des louanges de lui-même. féliciter signifie ici se vanter bêtement et au-delà de toute mesure, ou du moins raconter ses propres louanges dans un esprit d’ambition. Les calomniateurs de Paul avaient un prétexte plausible - que c’est une chose dégoûtante (359) et odieuse en elle-même que d’être le trompettiste de ses propres louanges. Paul, cependant, avait une excuse au motif de la nécessité, dans la mesure où il se glorifiait, uniquement parce qu'il y était enfermé. Son dessein l'éleva aussi au-dessus de toute calomnie, car il n'avait en vue que le fait que l'honneur de son apostolat puisse rester intact pour l'édification de l'Église; car si l’honneur du Christ n’avait pas été violé, il aurait facilement laissé passer inaperçu ce qui avait tendance à nuire à sa propre réputation. D'ailleurs, il a vu que c'était très contre les Corinthiens, que son autorité était amoindrie parmi eux. En premier lieu, donc, il met en avant leur calomnie, leur faisant savoir qu'il n'est pas tout à fait ignorant quant au genre de discours qui était courant parmi eux.

En avons-nous besoin? La réponse est adaptée (pour utiliser une expression commune) à la personne plutôt qu'à la chose, bien que nous le trouverions ensuite en disant tout ce qui était nécessaire en référence à la chose elle-même. À l'heure actuelle, cependant, il réprouve leur méchanceté, dans la mesure où ils étaient mécontents, si à aucun moment il à contrecœur, voire même lorsqu'ils le contraignaient eux-mêmes, faisaient mention de la grâce que Dieu lui avait accordée, alors qu'ils étaient eux-mêmes implorant en tout. des quartiers pour des épîtres, qui étaient remplis entièrement d'éloges flatteurs. Il dit qu'il n'a pas besoin d'être félicité en paroles, alors qu'il est abondamment félicité par ses actes. D'autre part, il les convainc d'un désir avide de gloire, dans la mesure où ils s'efforçaient d'acquérir la faveur par les suffrages des hommes. (360) De cette manière, il repousse gracieusement et convenablement leur calomnie. Il ne faut cependant pas en déduire qu'il est absolument et en soi erroné de recevoir des recommandations, (361) à condition de les utiliser pour un bien objectif. Car Paul lui-même en recommande beaucoup; et il ne l'aurait pas fait si cela avait été illégal. Deux choses, cependant, sont nécessaires ici - premier , que ce ne soit pas une recommandation suscitée par la flatterie, mais un témoignage totalement sans engagement; (362) et deuxièmement , qu'il ne soit pas donné dans le but d'obtenir un avancement pour l'individu, mais simplement pour que ce soit le moyen de promouvoir l'avancement du royaume du Christ. Pour cette raison, j'ai observé que Paul a un œil sur ceux qui l'avaient assailli de calomnies.