9. Mais celui qui manque de ces choses. Il exprime maintenant plus clairement que ceux qui professent une foi nue sont totalement sans aucune vraie connaissance. Il dit alors qu'ils s'égarent comme les aveugles dans les ténèbres, parce qu'ils ne voient pas la bonne voie qui nous est montrée par la lumière de l'évangile. (151) Ceci, il le confirme également en ajoutant cette raison, car ceux-ci ont oublié que grâce au bénéfice du Christ, ils avaient été purifiés du péché, et pourtant c'est le début de notre christianisme. Il s'ensuit alors que ceux qui ne luttent pas pour une vie pure et sainte ne comprennent même pas les premiers rudiments de la foi.

Mais Pierre prend cela pour acquis, que ceux qui roulaient encore dans la crasse de la chair avaient oublié leur propre purgation. Car le sang du Christ n'est pas devenu pour nous un bain de lavage, afin qu'il puisse être souillé par nos ordures. Il les appelle donc d'anciens péchés, par quoi il veut dire que notre vie devrait être autrement formée, parce que nous avons été purifiés de nos péchés; non pas que quiconque puisse être pur de tout péché pendant qu'il vit dans ce monde, ou que la purification que nous obtenons par Christ consiste uniquement en un pardon, mais que nous devons différer de l'incroyant, comme Dieu nous a séparés pour lui-même. Bien que, donc, nous péchions quotidiennement, et que Dieu nous pardonne chaque jour, et que le sang de Christ nous purifie de nos péchés, le péché ne doit pas régner en nous, mais la sanctification de l'Esprit doit prévaloir en nous; car c'est ce que Paul nous enseigne dans 1 Corinthiens 6:11: «Et tels étaient certains d'entre vous; mais vous êtes lavés », etc.

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