Verset 9. Mais celui qui manque de ces choses ] Lui, qu'il soit Juif ou Gentil, qui professe avoir la FOI en Dieu, et n'a pas ajouté à cette FOI courage, connaissance, tempérance, patience, piété, gentillesse fraternelle et universelle amour ; est aveugle - sa compréhension est assombrie, et ne peut pas voir de loin , μυωπαζων, fermant les yeux contre la lumière, clignotant , incapable de regarder la vérité en face, ni de voir que Dieu qu'il connaissait autrefois était réconcilié avec lui: et ainsi il apparaît il est volontairement aveugle , et a oublié qu'il a été purgé de ses vieux péchés - a enfin, par sa non-amélioration de la grâce qu'il a reçue de Dieu, sa foi cessant de travailler par amour, a perdu l'évidence des choses non vues; car, ayant affligé le Saint-Esprit en ne montrant pas les vertus de celui qui l'appelait dans sa merveilleuse lumière, il a perdu le témoignage de sa filiation; puis, l'obscurité et la dureté ayant eu lieu de light et filial confiance , il met d'abord en doute toute son expérience antérieure et se demande s'il n'a pas mis l'enthousiasme à la place de la religion. Par ces moyens, ses ténèbres et sa dureté augmentent, sa mémoire devient indistincte et confuse, jusqu'à ce qu'à la fin il oublie l'œuvre de Dieu sur son âme, la nie ensuite et affirme enfin que la connaissance du salut, par la rémission des péchés, est impossible, et qu'aucun homme ne peut être sauvé du péché dans cette vie. En effet, certains vont jusqu'à nier le Seigneur qui les a achetés; renoncer à Jésus-Christ comme ayant fait l'expiation pour eux; et terminer leur carrière d'apostasie en niant totalement sa divinité. J'ai connu de nombreux cas de ce genre; et elles sont toutes la conséquence du fait que les croyants ne continuent pas à être des ouvriers avec Dieu, après avoir expérimenté son amour pardonnant.

Lecteur, vois que la lumière qui est en toi ne devient pas ténèbres; car si c'est le cas, quelle grande obscurité !

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