2. Afin que vous soyez attentifs. Par ces mots, il laisse entendre que nous en avons assez dans les écrits des prophètes, et dans l'évangile, pour nous éveiller, pourvu que nous soyons aussi diligents qu'il nous convient, en les méditant; et que nos esprits contractent parfois une rouille, ou s'abîment dans les ténèbres, est dû à notre paresse. Pour que Dieu brille alors continuellement sur nous, nous devons nous consacrer à cette étude: que notre foi acquiesce à la fois à des témoins si certains et crédibles. Car lorsque nous avons les prophètes et les apôtres d'accord avec nous, non, en tant que ministres de notre foi, et Dieu en tant qu'auteur, et les anges en tant qu'approbateurs, il n'y a aucune raison pour que les impies, tous unis, nous éloignent de notre position. Par le commandement des apôtres , il entend toute la doctrine dans laquelle ils avaient instruit les fidèles. (176)

Le verbe μνησθὢναι est lié à "susciter;" et il est à ce temps utilisé activement aussi bien que passivement. Voir Matthieu 26:75 et Actes 10:31. Il y a dans le substantif ἐντολὴ, une métonymie, le commandement de ce qu'il était ordonné d'enseigner, la doctrine. Il a cette signification, selon Schleusner , dans Jean 12:50, et dans cette épître, 2 Pierre 2:21. - Ed

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