Actes 10:12

12. Si un homme demande comment il a pu voir une grande multitude de créatures vivantes à la fois, la question est facilement répondue. Pour Luke dit, De toute façon, parce qu'il y avait là plusieurs sortes mélangées les unes aux autres. C'est pourquoi il ne commence pas par le premier genre, afin de poursuivre le nombre jusqu'au dernier. Encore une fois, nous ne devons pas mesurer cette vision à la manière des hommes, car la transe a donné à Pierre d'autres yeux. Mais avant d'aller plus loin, nous devons connaître la fin de la vision. Certains se disputent plus subtilement la même chose que le lieu ne l'exige, à mon avis. Par conséquent, je pense qu'il est généralement montré à Pierre que la différence que Dieu avait faite dans le passé est maintenant supprimée. Et comme il avait fait la différence entre les créatures vivantes, ainsi, s'étant choisi pour lui-même un peuple, il comptait toutes les nations impures et profanes.

Maintenant que la différence entre les créatures vivantes est enlevée, il enseigne par conséquent qu'il n'y a plus de désaccord entre les hommes comme il y en avait autrefois, et qu'il n'y a pas de différence entre le juif et le grec. Par la présente, Pierre est averti qu'il ne déteste pas les Gentils comme étant impurs. Sans aucun doute, Dieu voulait encourager Pierre à venir à Corneille sans crainte; mais il avait séparé un peuple du reste, comme le dit Moïse dans son cantique, lorsque, comme le Très-Haut distribuait les nations, il mit son sort en Jacob, etc., (Deutéronome 32:9;) c'est pourquoi il l'appela son héritage et son peuple particulier.

Selon cet ordre, il n'avait pas été permis à Pierre d'apporter l'alliance du salut aux Gentils; car cela consistait à prendre le pain des enfants et à le jeter aux chiens, (Matthieu 15:26,) à moins que, peut-être, ils ne soient circoncis et embrassent la religion juive; car il était permis de recevoir ceux qui se livraient. C'est pourquoi, lorsque les apôtres avaient été envoyés auparavant pour prêcher l'Évangile, il leur était interdit de se rendre aux Gentils, (Matthieu 10:5.) Et pour autant que la prédication de l'Évangile C'est une question très sainte et très importante, Pierre n'aurait pas dû tenter quoi que ce soit là-dedans avec un esprit douteux et hésitant. Par conséquent, jusqu'à la fin, il peut être assuré de son appel, Dieu montre manifestement, comme dans une image, que la différence légale entre le pur et l'impur est abolie; d'où il peut recueillir que le mur qui était jusque-là entre les Juifs et les Gentils est maintenant abattu. Et Paul dit, que c'est un mystère caché depuis le commencement du monde, que les Gentils sont rendus participants du même salut avec le peuple de Dieu, et greffés dans un seul corps, (Éphésiens 2:16; Éphésiens 3:6.)

C'est pourquoi Pierre n'a jamais osé ouvrir la porte du ciel aux païens, à moins que Dieu lui-même n'ait ouvert un chemin et une entrée pour tous les hommes, en enlevant le mur de séparation. J'ai dit même maintenant qu'il n'y avait pas de temps où il n'était pas permis d'admettre les païens à l'adoration de Dieu, alors ils étaient circoncis; mais tant qu'ils restaient incirconcis, ils étaient étrangers à Dieu. Mais maintenant, Dieu a fait l'alliance de vie commune à tout le monde, qu'il avait enfermée dans une seule nation, comme dans un trésor. D'où nous comprenons que cette vision ne nous est pas peu profitable; car, quand il enseigne que la différence entre juifs et païens n'a duré qu'un temps, c'est autant que si Dieu prononçait du ciel qu'il accueille tous les peuples du monde en faveur, afin qu'il soit Dieu sur tous. Enfin, nous avons une proclamation évidente du ciel, qui nous met dans l'espérance de la vie éternelle.

Mais certains hommes objecteront que Pierre a déjà été enseigné sur cette question; car lui et les autres reçurent l'ordre de prêcher l'Évangile dans le monde entier, (Marc 16:15.) Par conséquent, il était soit ignorant de son appel, soit cette vision était superflue . Je réponds qu'il y avait une telle et si grande difficulté dans la nouveauté elle-même, qu'ils ne pouvaient pas en prendre connaissance peu à peu. Ils connaissaient à la fois les prophéties des prophètes et le dernier commandement du Christ concernant l'appel des païens par l'évangile; mais quand ils sont venus à la poussée, ils ont douté quand même, frappés par l'étrangeté de la chose. C'est pourquoi, ce n'est pas étonnant que le Seigneur confirme Pierre par un nouveau signe, sur quoi nous devons aussi dire quelque peu encore dans le chapitre suivant.