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32. Certains se sont moqués. Par ceci nous voyons combien la négligence des hommes est grande, que ni le tribunal-siège de Dieu, ni la majesté du juge suprême [suprême], ne font peur, (Actes 26:23.) Nous avons dit que c'est une piqûre des plus acérées, où l'esprit des hommes est poussé en avant pour craindre Dieu, quand son jugement est placé devant leurs yeux; mais il y a une telle dureté indescriptible chez les contemners, qu'ils n'ont pas peur de compter qu'une fable ou un mensonge qui est dit concernant le fait de rendre un compte de notre vie une fois. - (305) Néanmoins, il n'y a aucune raison pour laquelle les ministres de l'Évangile devraient omettre. - (306) la prédication du jugement qui leur est enjoint. Quoique les méchants rient et se moquent, cette doctrine, qu'ils vont sans effet, les ceindra si bien qu'ils s'apercevront enfin qu'ils ont lutté en vain avec leur piège. - (307) Et pas d’étonnement si ce point de la doctrine de Paul était tourné en dérision à Athènes; car c’est un mystère caché à l’esprit des hommes, auquel les plus grands philosophes n’ont jamais pensé, et nous ne pouvons pas le comprendre autrement que lorsque nous levons les yeux de la foi vers la puissance infinie de Dieu. Et pourtant, le sermon de Paul n’était pas tout à fait sans fruit; parce qu'il y avait certains des auditeurs qui voulaient en profiter et aller de l'avant. Car quand ils disent qu'ils vont l'entendre de nouveau, leur sens est que, bien qu'ils n'aient pas encore été complètement persuadés, ils avaient pourtant un goût, ce qui les a poussés à vouloir profiter. Ce désir était certainement contraire à la répugnance. - (308) -

" De reddenda semel vitae ratione ," un jour rendant compte de nos vies.

" Supersedant ," remplace.

" Laqueo ," caisse claire ou fetter.

" Fastidio ," minutie ou dédain.

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