Actes 26:23

_ Que le Christ souffre, et qu'il soit le premier à ressusciter des morts et à faire la lumière au peuple et aux Gentils. _ Que Christ («le Christ» ou «Messie») souffre et qu'il soit le premier à ressusciter des morts et à montrer la lumière au peuple et aux païens. Le sens est qu'en témoignant que le Messie prédit devait être souffrant, et qu'il ressusciterait d'entre les morts. Il devait montrer la lumière à la fois aux Juifs et aux Gentils, il avait seulement dit ce que leurs propres Écritures avaient prédit. L'affirmation selon laquelle le Christ «devrait être le premier à ressusciter d'entre les morts» fut ainsi atteinte: puisque c'était pour être dans le caractère d'un Messie souffrant et ressuscité qu'il devait ériger son royaume et répandre toutes ses bénédictions sur le monde (Psaume 22:1 - Psaume 2

12-23 Paul a été fait chrétien par la puissance divine; par une révélation du Christ à lui et en lui; quand dans la pleine carrière de son péché. Il a été fait ministre par l'autorité divine: le même Jésus qui lui est apparu sous cette lumière glorieuse, lui a ordonné de prêcher l'évangile aux païens. Un monde qui se trouve dans les ténèbres doit être éclairé; ceux-ci doivent être amenés à connaître les choses qui appartiennent à leur paix éternelle, qui les ignorent encore. Un monde qui se trouve dans la méchanceté doit être sanctifié et réformé; il ne leur suffit pas d'avoir les yeux ouverts, il faut qu'ils aient le cœur renouvelé; pas assez pour être détournés des ténèbres vers la lumière, mais ils doivent être détournés de la puissance de Satan vers Dieu. Tous ceux qui sont détournés du péché vers Dieu ne sont pas seulement pardonnés, mais bénéficient d'un riche héritage. Le pardon d...

Verset Actes 26:23. _ Que le Christ devrait souffrir _] Que _ le Christ _ ou _ Le Messie _ devrait souffrir. Ceci, bien que pleinement révélé dans les prophètes, les préjugés des Juifs ne leur permettaient pas de recevoir: ils s'attendaient à ce que leur Messie soit un _ glorieux séculier _ _ prince _; et, pour réconcilier le cinquante-tiers d'Isaïe avec leur système, ils ont formé la notion enfantine de deux Messies - _ Messie _ _ ben David _, qui devrait régner, conquérir et triompher; et _ Messie ben _ _ Ephraim _, qui devrait souffrir et être mis à mort. Une distinction qui n'a pas le plus petit fondement de toute la Bible. Comme le dit l'apôtre, il n'a prêché _ rien d'autre que ceux _ _ dont Moïse et les prophètes ont dit qu'il devrait venir _, il comprit donc que Moïse et les prophètes parlaient de la _ résurrection des morts _

QUE CHRIST - Que le Messie attendu par les Juifs soit un Messie souffrant. DEVRAIT SOUFFRIR - Devrait mener une vie douloureuse et être mis à mort. Voir les notes sur Actes 17:3; comparer Daniel 9:27; Ésaïe 53:1. ET QU'IL DEVRAIT ÊTRE LE PREMIER ... - Cette déclaration contient deux points: (1) Qu'il a été enseigné dans les prophètes que le Messie ressusciterait d'entre les morts. À ce sujet, voir la preuve alléguée dans Actes 2:24; Actes 13:32. (2) Qu'il serait le premier à se lever. Cel...

EXPOSITION. Actes 26:1. Et pour alors, a.v.; son pour le, a.v.; fait sa défense pour avoir répondu pour lui-même, a.v. Agrippa a dit. C'était par la courtoisie de Festus que Agrippa a donc pris la dernière place. C'est peut-être avec la courtoisie d'Agrippa, a-t-elle déclaré avec impersonnellement, tu es autorisé, sans préciser si par lui-même ou par Festus. Étendu sa main. L'action d'un orateur, rendue dans ce cas encore plus impressionnant par les chaînes qui ont suspendu ses bras. Luke ici raconte ce qu'il a vu. Fait sa défense (πελογεῖτο); Actes 25:8; Actes 24:10, note. Actes 26:2. Que je dois faire ma défense avant toi ce jour-là par

Que le Christ devrait souffrir, .... de grandes afflictions dans l'âme et le corps, et la mort elle-même; Ceci est enregistré par Moïse, Genèse 3:15 et est le sentiment de nombreux types, à partir de la Pâque, du serpent effrayant, c. Et de tous les sacrifices qui de Dieu ont été nommés par lui et constituent le récit constant de tous les prophètes du début à la fin, voir Psaume 22:1 Daniel 9:26. La victime est Christ, ou le Messie, pas le père, ni l'Esprit, mais le mot, ou fils de Dieu, et pas dans sa nature divine, incapable de souffrir, mais dans sa nature humaine; Bien que les souffrances puissent être attribuées à toute sa personne, les deux natures étant unies en lui: et donc ils sont devenus efficaces de répondre aux objectifs pour lesquels ils ont été endurés; et ce qu'il a enduré, pas pour lui-même,

Trois fois nous avons en sainte écriture un rapport graphique de la conversion de Paul. Cela peut être comptabilisé en partie de son être l'un des événements les plus remarquables de l'histoire sacrée précoce, Paul ayant eu plus d'effet sur l'Église chrétienne que tout autre homme vivant. En même temps, je pense que cela nous apprend que le Saint-Esprit met en évidence un magasin spécial par les faits liés à cette conversion très remarquable. S'il lui donne trois fois, dans le volume sacré, nous devrions donner une triple attention, et voir si nous ne pouvons pas en apprendre de là. Actes 26:1. puis Agrippa a dit à Paul, tu es autorisé à parler pour toi-même. Puis Paul a étendu la main et a répondu pour lui-même: je pense moi-même heureux, roi Agrippa. Parce que je ne répondra jamais pour moi-même ce jour-là avant de toucher toutes les choses de quoi je suis accusé des Juifs. Surtout par...

CHRIST Le Christ doit souffrir. Voir (Actes 3:18); (Actes 17:3). (_ Voir Scofield) - (Actes 17:3). _...

CHAPITRE 26 __ 1. Le discours de l'apôtre Paul ( Actes 26:2 ). 2. L'interruption par Festus et l'appel au roi ( Actes 26:24 ). 3. Le verdict ( Actes 26:30 ). Les premiers mots de l'Apôtre sont en effet gracieux. Même s'il est enchaîné, le grand Apôtre se considère heureux. Son bonheur consistait à savoir qu'il avait maintenant le privilège de témoigner de son Seigneur et de l'Évangile qui lui avait été confié devant un tel auditoire. Quelle opportunité pour lui, et combien il se réjouissait de pouvoir parler de celui qu'il servait. Il honora aussi le roi par une brève remarque dans laquelle il exprimait sa joie de parler devant quelqu'un qui connaissait si bien les coutumes et les

Que Christ souffre, _et_ qu'il soit le premier ressuscité des morts, et qu'il éclaire le peuple et les Gentils. Ver. 23. _Que Christ souffre_ ] Ce verset peut être appelé à juste titre une petite Bible, un court évangile, un modèle du mystère de la piété. Le grec s'exprime ainsi : « Si le Christ doit souffrir ; ει παθητος ο χριστος, &c. », « s'il doit être le premier qui doit ressusciter des morts. » Comme si saint Paul avançait ces questions et proposait de les prouver à partir des prophètes et de Moïse : et donc (peut-être) cette manière d'exposer les Écritures, en posant des doutes et des questions. Abulensis a ses huit questions (et plus qu'un bon nombre parfois) sur le chapitre le plus court de la Bible. Les scolastiques étaient de grands questionneurs ; et ils l'ont eu des Artémonites, une sorte d'hérétiques, AD 220, qui, d'Aristote et de Théophraste, ont corrompu l'Écriture, en t...