Actes 26:25

Mais il a dit, je ne suis pas fou, très noble Festus; mais prononcez les paroles de vérité et de sobriété. Mais il a dit, je ne suis pas fou, très noble Festus; mais prononcez les paroles («prononcez des paroles») de vérité et de sobriété. QUELQUE CHOSE PEUT-IL SURPASSER CETTE RÉPONSE POUR LA RÉALITÉ, LA MAÎTRISE DE SOI ET LA DIGNITÉ CALME? CHAQUE MOT RÉFUTAIT L'ACCUSATION GROSSIÈRE DU GOUVERNEUR, BIEN QUE FESTUS N'AIT PROBABLEMENT PAS EU L'INTENTION DE BLESSER LES SENTIMENTS DU PRISONNIER....

- 25. _ Je ne suis pas fou. _ Paul n'est pas en colère, il ne répréhende pas non plus Festus pour son discours blasphématoire; oui, il lui parle avec une grande soumission. - (626) Car ce n'était pas un lieu de répréhension, et il lui incombait de pardonner l'ignorance de l'homme, voyant qu'il ne se mettait pas face à face contre Dieu. De plus, il avait du respect pour sa personne [bureau]. Car s'il n'était pas digne d'honneur, il était pourtant en autorité. Et pourtant, pour tout cela, il ne cède donc pas à son blasphème, mais il défend la gloire de la parole de Dieu. Par quoi nous voyons aussi, que ne se souciant pas de lui-même, il n'a pensé qu'à sa doctrine. Car il ne vante pas son esprit; - (627) il ne travaille pas pour défendre sa sagesse; mais il se contente de cette seule défense, de n'enseigner que ce qui est vrai et sobre. - De plus, [la] vérité est opposée à - (628) toutes...

24-32 Il nous incombe, en toutes occasions, de dire les paroles de vérité et de sobriété, et alors nous n'avons pas besoin d'être troublés par les censures injustes des hommes. Les adeptes actifs et laborieux de l'Évangile ont souvent été méprisés comme des rêveurs ou des fous, pour avoir cru à de telles doctrines et à des faits si merveilleux; et pour attester que la même foi et la même diligence, et une expérience comme la leur, sont nécessaires à tous les hommes, quel que soit leur rang, pour leur salut. Mais les apôtres et les prophètes, et le Fils de Dieu lui-même, ont été exposés à cette accusation; et nul n'a besoin de s'en émouvoir, quand la grâce divine les a rendus sages pour le salut. Agrippa a vu beaucoup de raisons pour le christianisme. Sa compréhension et son jugement étaient pour le moment convaincus, mais son cœur n'a pas été changé. Et sa conduite et son tempérament éta...

Verset Actes 26:25. _ Je ne suis pas fou, très noble Festus _] Cette réponse la plus sensée, la plus appropriée et la plus modeste était la preuve la plus complète qu’il pouvait donner de son _ sens du son _ et _ discrétion _. Le titre, κρατιστε, _ le plus noble _, ou _ le plus excellent _, qu'il donne à Festus, montre immédiatement qu'il était bien au-dessus de tout sentiment de _ colère _ ou _ mécontentement _ chez Festus, bien qu'il l'ait traité de _ fou _; et cela montre plus loin que, avec la plus stricte conscience, même un _ apôtre _ peut donner à _ des titres de respect _ aux hommes au pouvoir, qui ont pris _ littéralement _, impliquent bien plus que ce que les personnes _ méritent _ pour à qui ils sont appliqués. κρατιστος, qui implique _ le plus excellent _, était simplement un _ title _ qui appartenait à la classe...

JE NE SUIS PAS FOU - Je ne suis pas dérangé. Il y a peu de virages plus heureux que ce que Paul donne à cette accusation de Festus. Il aurait pu faire appel au cours de son argumentation; il aurait pu s'attarder sur l'importance du sujet et continuer à raisonner; mais il fait aussitôt appel à Agrippa, et l'amène à témoigner qu'il n'était pas dérangé. Ce serait beaucoup plus susceptible de faire une impression dans l'esprit de Festus que tout ce que Paul pourrait dire en légitime défense. La même réponse: «Je ne suis pas fou» peut être faite par tous les chrétiens à l'accusation de dérangement que le monde porte contre eux. Ils sont venus, comme le fils prodigue Luc 15:17, à leur bon sens; et en commençant à agir comme s'il y avait un Dieu et Sauveur, comme s'ils devaient mourir, comme s'il y avait une éternité sans bornes devant eux, ils conduisent selon les préceptes de la raison. Et...

EXPOSITION. Actes 26:1. Et pour alors, a.v.; son pour le, a.v.; fait sa défense pour avoir répondu pour lui-même, a.v. Agrippa a dit. C'était par la courtoisie de Festus que Agrippa a donc pris la dernière place. C'est peut-être avec la courtoisie d'Agrippa, a-t-elle déclaré avec impersonnellement, tu es autorisé, sans préciser si par lui-même ou par Festus. Étendu sa main. L'action d'un orateur, rendue dans ce cas encore plus impressionnant par les chaînes qui ont suspendu ses bras. Luke ici raconte ce qu'il a vu. Fait sa défense (πελογεῖτο); Actes 25:8; Actes 24:10, note. Actes 26:2. Que je dois faire ma défense avant toi ce jour-là par

Mais il a dit, je ne suis pas fou, la plupart des nobles festus, ... c'est-à-dire que Paul a dit que la copie d'Alexandrie, et des autres d'autres, et les versions latines, syriaciennes et éthiopiques de Vulgate, ont répondu à Festus, à qu'il donne son titre d'honneur, pas de peur, ni de flatterie, mais selon la coutume; et bien qu'il l'utilisait de manière aussi réprobable, comme s'il n'était pas lui-même lui-même, qu'il nie; Ce qu'il n'avait pas non plus dit montrer quelque chose de ce genre, mais l'inverse, à laquelle il appelle; mais parler les mots de la vérité et de la sobriété; qui sont vrais en eux-mêmes, étant parfaitement agréables aux Écritures de la vérité; et sont ce que Christ, qui est la vérité elle-même, avait parlé et dont il est le sujet; et que l'esprit de vérité mène et possède et bénit: l'évangile en général et toutes les doctrines de celui-ci sont des mots de vérité...

Trois fois nous avons en sainte écriture un rapport graphique de la conversion de Paul. Cela peut être comptabilisé en partie de son être l'un des événements les plus remarquables de l'histoire sacrée précoce, Paul ayant eu plus d'effet sur l'Église chrétienne que tout autre homme vivant. En même temps, je pense que cela nous apprend que le Saint-Esprit met en évidence un magasin spécial par les faits liés à cette conversion très remarquable. S'il lui donne trois fois, dans le volume sacré, nous devrions donner une triple attention, et voir si nous ne pouvons pas en apprendre de là. Actes 26:1. puis Agrippa a dit à Paul, tu es autorisé à parler pour toi-même. Puis Paul a étendu la main et a répondu pour lui-même: je pense moi-même heureux, roi Agrippa. Parce que je ne répondra jamais pour moi-même ce jour-là avant de toucher toutes les choses de quoi je suis accusé des Juifs. Surtout par...

CHAPITRE 26 __ 1. Le discours de l'apôtre Paul ( Actes 26:2 ). 2. L'interruption par Festus et l'appel au roi ( Actes 26:24 ). 3. Le verdict ( Actes 26:30 ). Les premiers mots de l'Apôtre sont en effet gracieux. Même s'il est enchaîné, le grand Apôtre se considère heureux. Son bonheur consistait à savoir qu'il avait maintenant le privilège de témoigner de son Seigneur et de l'Évangile qui lui avait été confié devant un tel auditoire. Quelle opportunité pour lui, et combien il se réjouissait de pouvoir parler de celui qu'il servait. Il honora aussi le roi par une brève remarque dans laquelle il exprimait sa joie de parler devant quelqu'un qui connaissait si bien les coutumes et les

Mais il a dit, je ne suis pas fou, très noble Festus ; mais prononcez les paroles de vérité et de sobriété. Ver. 25. _Je ne suis pas fou_ ] Paul a plutôt pitié de son ignorance que de blâmer son blasphème, et allègue ses propres paroles comme preuve de sa non-folie ; comme Sophocle a produit une tragédie qu'il avait faite récemment, qui était pleine d'art et d'esprit, quand ses fils l'auraient supplié pour un idiot. Ces vraies excuses sont les plus puissantes ; lorsqu'il est ainsi géré, surtout, avec « la douceur de la sagesse »....