Actes 26:11

Et je les ai souvent punis dans chaque synagogue, et je les ai forcés à blasphémer; et étant extrêmement fou contre eux, je les ai persécutés jusque dans des villes étrangères. And I punished them oft in every synagogue ('in all the synagogues'), and compelled them to blaspheme, [eenangkazon (G315 )] - C'EST-À-DIRE 'LEUR IMPOSER DE LA FORCE' À CETTE FIN (CF. GALATES 6:12 , GR.); And, being exceedingly mad against them, I persecuted them even unto strange (or, 'foreign') cities....

1-11 Le christianisme nous apprend à donner une raison de l'espérance qui est en nous, et aussi à rendre honneur à qui l'honneur est dû, sans flatterie ni crainte de l'homme. Agrippa était bien versé dans les Écritures de l'Ancien Testament et pouvait donc mieux juger de la controverse sur le fait que Jésus est le Messie. Les ministres peuvent certainement s'attendre, lorsqu'ils prêchent la foi du Christ, à être entendus patiemment. Paul professe qu'il s'est toujours tenu à tout le bien dans lequel il a été d'abord éduqué et formé. Voyez ici quelle était sa religion. C'était un moraliste, un homme de vertu, et n'avait pas appris les arts des pharisiens rusés et avides; il n'était responsable d'aucun vice ouvert et d'aucune grossièreté. Il était solide dans la foi. Il a toujours eu un saint respect pour l'ancienne promesse faite par Dieu aux pères et y a bâti son espérance. L'apôtre savai...

Verset Actes 26:11. _ Être extrêmement fou contre eux _] Seul un _ fou _ en persécutera un autre en raison de sa différence avec lui dans l'opinion religieuse; et le plus féroce persécuteur est celui qui doit être considéré comme le fou le plus furieux. _ Vers des villes étranges. _] Lieux hors de la juridiction des Juifs, comme Damas, qu'il mentionne immédiatement....

ET JE LES AI SOUVENT PUNIS ... - Voir Actes 22:19. ET LES A FORCÉS À BLASPHÉMER - Blasphémer le nom de Jésus en niant qu'il était le Messie, et en admettant qu'il était un imposteur. C'était l'objet qu'ils avaient en vue dans la persécution. Ce n'était pas pour les faire blasphémer ou faire des reproches à Dieu, mais pour nier que Jésus était le Messie, et pour lui faire des reproches comme un séducteur et un imposteur. Ce n'est pas nécessairement impliqué dans l'expression «et les a forcés à blasphémer» qu'il a réussi à le faire, mais qu'il s'est efforcé de les faire apostasier de la religion chrétienne et de renier le Seigneur Jésus. Il n'est certes pas impossible que quelques-uns aient ainsi été incités par l'autorité du Sanhédrin et par les menaces de Paul à le faire, mais il est certain que la grande masse des chrétiens adhéraient fermement à leur cro...

EXPOSITION. Actes 26:1. Et pour alors, a.v.; son pour le, a.v.; fait sa défense pour avoir répondu pour lui-même, a.v. Agrippa a dit. C'était par la courtoisie de Festus que Agrippa a donc pris la dernière place. C'est peut-être avec la courtoisie d'Agrippa, a-t-elle déclaré avec impersonnellement, tu es autorisé, sans préciser si par lui-même ou par Festus. Étendu sa main. L'action d'un orateur, rendue dans ce cas encore plus impressionnant par les chaînes qui ont suspendu ses bras. Luke ici raconte ce qu'il a vu. Fait sa défense (πελογεῖτο); Actes 25:8; Actes 24:10, note. Actes 26:2. Que je dois faire ma défense avant toi ce jour-là par

Et je les ai punies dans chaque synagogue, ... à Jérusalem, où il y en avait beaucoup; Actes 24:12; en les battant et en les nettoyant, comme la manière était; Voir Matthieu 10:17. et les a forcés à blasphères; Le Seigneur Jésus-Christ, tous deux pour le nier pour être le Messie et l'appeler engendré; Comme les Juifs et les païens ont obligé certains professeurs de christianisme à faire, qui n'étaient que des nominaux et n'avaient pas la grâce et la force de se tenir contre leurs menaces et de supporter leurs persécutions: et étant dépassé contre eux; plein de malice, d'envie et de haine: Je les ai persécutés même dans des villes étranges; particulièrement Damas; et de son voyage là-bas, il donne un compte dans le verset suivant; ou par la violence de sa persécution, il leur obligeait à voler d

Trois fois nous avons en sainte écriture un rapport graphique de la conversion de Paul. Cela peut être comptabilisé en partie de son être l'un des événements les plus remarquables de l'histoire sacrée précoce, Paul ayant eu plus d'effet sur l'Église chrétienne que tout autre homme vivant. En même temps, je pense que cela nous apprend que le Saint-Esprit met en évidence un magasin spécial par les faits liés à cette conversion très remarquable. S'il lui donne trois fois, dans le volume sacré, nous devrions donner une triple attention, et voir si nous ne pouvons pas en apprendre de là. Actes 26:1. puis Agrippa a dit à Paul, tu es autorisé à parler pour toi-même. Puis Paul a étendu la main et a répondu pour lui-même: je pense moi-même heureux, roi Agrippa. Parce que je ne répondra jamais pour moi-même ce jour-là avant de toucher toutes les choses de quoi je suis accusé des Juifs. Surtout par...

CHAPITRE 26 __ 1. Le discours de l'apôtre Paul ( Actes 26:2 ). 2. L'interruption par Festus et l'appel au roi ( Actes 26:24 ). 3. Le verdict ( Actes 26:30 ). Les premiers mots de l'Apôtre sont en effet gracieux. Même s'il est enchaîné, le grand Apôtre se considère heureux. Son bonheur consistait à savoir qu'il avait maintenant le privilège de témoigner de son Seigneur et de l'Évangile qui lui avait été confié devant un tel auditoire. Quelle opportunité pour lui, et combien il se réjouissait de pouvoir parler de celui qu'il servait. Il honora aussi le roi par une brève remarque dans laquelle il exprimait sa joie de parler devant quelqu'un qui connaissait si bien les coutumes et les

Et je les châtiés dans toutes les synagogues, et obligé _les_ blasphémer; et de fureur contre eux, je persécute _les_ jusque dans les villes étranges. Ver. 11. Les a _forcés à blasphémer_ ] Ainsi, les anciens persécuteurs ont contraint beaucoup non seulement à renoncer à leur religion, mais à maudire le Christ. (Plin. Epist. ad Trajan.) Lorsque l'empereur Héraclius envoya des ambassadeurs à Chosroès, roi de Perse, pour lui demander la paix, il reçut cette réponse menaçante : Je ne vous épargnerai pas, jusqu'à ce que je vous ai fait maudire votre Dieu crucifié, et j'adore le soleil. Il a ensuite été (comme un autre Sennachérib) déposé et assassiné par son fils Siroes. _Et de fureur, je persécuté_ ] Il était donc pas si fou en persécutant, mais quand Dieu a transformé le flux, il a été jugé par certains comme fou dans la prédication, 2 Corinthiens 5:13

PAUL PARLE DEVANT AGRIPPA. C'est Agrippa le roi vassal, et non Festus le représentant du pouvoir souverain, qui appelle Paul à parler, et à qui Paul s'adresse tout au long, même après l'intervention de Festus ( Actes 26:24 ). Dans Actes 9:15 il a été prédit que Paul parlerait devant les rois, et il le fait maintenant. Le discours est en grec élégant et regorge de tournures et d'expressions classiques, adaptées à un tel public. Le roi n'est pas appelé juif, mais complimenté sur sa familiarité avec les manières et les questions juives. Les expressions s'accumulent pour indiquer que tous les Juifs, tant dans sa propre nation ( _c'est-_ à- _dire_ à Tarse) qu'à Jérusalem savent que depuis ses premiers jours Paul n'a jamais été qu'un pharisien. Pour le roi juif, cela pourrait être une rec