Actes 26:24

Et comme il parlait ainsi pour lui-même, Festus dit d'une voix forte: Paul, tu es hors de toi; beaucoup d'apprentissage te rend fou. ET COMME IL PARLAIT AINSI POUR LUI-MÊME - `faisait ainsi sa défense, ' Festus a dit - `saith '[feein (G5346 _), pas efee _ ( G5346), est la vraie lecture] Avec une voix forte - `surprised and bewildered,' Paul, tu es hors de toi; beaucoup d'apprentissage te rend fou - te fait tourner la tête. L'union d'un grec fluide, une profonde connaissance des écrits sacrés de sa nation, une référence à une résurrection et d'autres doctrines - à un Romain totalement inintelligible - et, surtout, un sérieux religieux élevé, si étrange aux sceptiques cultivés et au cœur froid de ce jour, peut expliquer cette exclamation soudaine....

- 24. _ dit Festus d'une voix forte. _ Ce cri que fait Festus montre à quel point la vérité de Dieu prévaut sur les réprouvés; à savoir, bien que cela ne soit jamais aussi clair et évident, mais il est foulé aux pieds par leur orgueil. Car bien que ces choses que Paul avait alléguées hors de la loi et des prophètes n'aient rien en elles qui ressemblât à la folie, mais soient fondées sur une bonne raison, cependant il attribue la même chose à la folie, non parce qu'il voit quelque absurdité, mais parce que il refuse les choses qu'il ne comprend pas. Rien n'était plus insensé ou plus désagréable que les superstitions des Gentils, de sorte que leurs grands prêtres avaient honte pour de bonnes causes de prononcer leurs mystères, dont la folie était plus que ridicule. - Festus admet que l’apprentissage était emballé - (625) dans le discours de Paul; néanmoins, parce que l'évangile est caché...

24-32 Il nous incombe, en toutes occasions, de dire les paroles de vérité et de sobriété, et alors nous n'avons pas besoin d'être troublés par les censures injustes des hommes. Les adeptes actifs et laborieux de l'Évangile ont souvent été méprisés comme des rêveurs ou des fous, pour avoir cru à de telles doctrines et à des faits si merveilleux; et pour attester que la même foi et la même diligence, et une expérience comme la leur, sont nécessaires à tous les hommes, quel que soit leur rang, pour leur salut. Mais les apôtres et les prophètes, et le Fils de Dieu lui-même, ont été exposés à cette accusation; et nul n'a besoin de s'en émouvoir, quand la grâce divine les a rendus sages pour le salut. Agrippa a vu beaucoup de raisons pour le christianisme. Sa compréhension et son jugement étaient pour le moment convaincus, mais son cœur n'a pas été changé. Et sa conduite et son tempérament éta...

Verset Actes 26:24. _ Paul, tu es hors de toi _] "Tu es fou, Paul!" "Ta grande connaissance a fait de toi un fou." Comme on dit parfois, _ tu es fêlé, et ton cerveau est tourné _. Par le τα πολλα γραμματα, il est probable que Festus ne signifiait rien de plus que cela, que Paul avait acquis une si grande variété de connaissances, que son cerveau en était surchargé: car, dans ce discours, Paul ne fait aucune démonstration particulière de ce que nous appelons _ apprentissage _; car il ne cite aucun de leurs auteurs célèbres, comme il l'a fait en d'autres occasions; voir Actes 17:28. Mais il parlait ici de choses spirituelles, dont Festus, en tant que païen romain, ne pouvait avoir aucune idée; et cela l'amènerait à conclure que Paul était en fait _ dérangé _. Ce n'est pas un cas rare avec beaucoup de

FESTUS DIT D'UNE VOIX FORTE - Étonné du zèle de Paul. Paul manifesta sans aucun doute un profond intérêt pour le sujet et un grand sérieux dans la prestation de sa défense. TU ES À CÔTÉ DE TOI - Tu es dérangé; tu es fou. Les raisons pour lesquelles Festus pensait que Paul était fou étaient probablement: (1) Son grand sérieux et son enthousiasme sur le sujet. (2) Son insistance sur l'Évangile de Jésus méprisé de Nazareth, comme s'il s'agissait d'une question de moment infini. Festus le méprisait; et il le considérait comme une preuve de dérangement que tant d'importance lui était attachée. (3) Festus considérait, probablement, toute l'histoire de la vision que Paul disait lui était apparue comme l'effet d'une imagination enflammée et excitée, et comme une preuve de délire. Ce n'est pas une accusation rare contre ceux qui sont chrétiens, et surtout lorsqu'ils font preuve d'un zèle inh...

EXPOSITION. Actes 26:1. Et pour alors, a.v.; son pour le, a.v.; fait sa défense pour avoir répondu pour lui-même, a.v. Agrippa a dit. C'était par la courtoisie de Festus que Agrippa a donc pris la dernière place. C'est peut-être avec la courtoisie d'Agrippa, a-t-elle déclaré avec impersonnellement, tu es autorisé, sans préciser si par lui-même ou par Festus. Étendu sa main. L'action d'un orateur, rendue dans ce cas encore plus impressionnant par les chaînes qui ont suspendu ses bras. Luke ici raconte ce qu'il a vu. Fait sa défense (πελογεῖτο); Actes 25:8; Actes 24:10, note. Actes 26:2. Que je dois faire ma défense avant toi ce jour-là par

Et comme il lui confâche lui-même, ... affirmant l'intégrité et l'innocence de sa vie passée et de sa conversation, une preuve dont il a fait appel aux Juifs eux-mêmes; énoncer les préjugés à la religion chrétienne qu'il avait été sous; déclarant la vision céleste qui lui avait paru et les ordres divins qu'il avait reçus; Alléguer, que dans son ministère, il y avait une harmonie entière entre lui et les écrits de Moïse et les prophètes, pour lesquels les Juifs ont professé une vénération; Comme il se justifie ainsi, il avait bien fini ses excuses,. Festus a dit avec une voix forte; que tout pourrait entendre et être ému de ressentiment à ce qu'il avait entendu; Et ce sera peut-être, il a été mécontouré de Paul qu'il a pris autant de préavis d'Agrippa, et lui a souvent abordé lui, et lui a appelé, quand il se retourna à peine, ou le regarda: Paul, tu es à côté de toi-même; Pas dans tes s...

Trois fois nous avons en sainte écriture un rapport graphique de la conversion de Paul. Cela peut être comptabilisé en partie de son être l'un des événements les plus remarquables de l'histoire sacrée précoce, Paul ayant eu plus d'effet sur l'Église chrétienne que tout autre homme vivant. En même temps, je pense que cela nous apprend que le Saint-Esprit met en évidence un magasin spécial par les faits liés à cette conversion très remarquable. S'il lui donne trois fois, dans le volume sacré, nous devrions donner une triple attention, et voir si nous ne pouvons pas en apprendre de là. Actes 26:1. puis Agrippa a dit à Paul, tu es autorisé à parler pour toi-même. Puis Paul a étendu la main et a répondu pour lui-même: je pense moi-même heureux, roi Agrippa. Parce que je ne répondra jamais pour moi-même ce jour-là avant de toucher toutes les choses de quoi je suis accusé des Juifs. Surtout par...

CHAPITRE 26 __ 1. Le discours de l'apôtre Paul ( Actes 26:2 ). 2. L'interruption par Festus et l'appel au roi ( Actes 26:24 ). 3. Le verdict ( Actes 26:30 ). Les premiers mots de l'Apôtre sont en effet gracieux. Même s'il est enchaîné, le grand Apôtre se considère heureux. Son bonheur consistait à savoir qu'il avait maintenant le privilège de témoigner de son Seigneur et de l'Évangile qui lui avait été confié devant un tel auditoire. Quelle opportunité pour lui, et combien il se réjouissait de pouvoir parler de celui qu'il servait. Il honora aussi le roi par une brève remarque dans laquelle il exprimait sa joie de parler devant quelqu'un qui connaissait si bien les coutumes et les

Et comme il parlait ainsi pour lui-même, Festus dit d'une voix forte : Paul, tu es hors de toi ; beaucoup d'apprentissage te rend fou. Ver. 24. _Beaucoup d'apprentissage t'a rendu fou_ ] _Noyau diminuit harem,_ la graine est diminuée, laisse-la croître, comme Ennius l'a. Paul était en effet un homme de beaucoup d'érudition ; car outre la Bible et les annales juives, il avait lu les poètes (qu'il cite aussi), et Platon, à qui il emprunta cet excellent mot αναζωπυρειν, 2 Timothée 1:6 ; « Éveille ton don », etc. Mais si Paul était un si grand érudit, pourquoi Festus ne lui a-t-il pas montré plus de faveur, ou du moins ne lui a-t-il pas rendu plus justice ? Enée Sylvius avait coutume de dire de l'érudition, que les hommes populaires doivent l'estimer comme de l'argent, les nobles comme l'or, les princes l'apprécient comme des perles. Festus aurait peut-être entendu ou lu