Actes 17:5

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5. Et être ému d'envie. Nous voyons comment Paul n'a pu ériger nulle part le royaume du Christ sans quelque conflit, car dès qu'un fruit de doctrine est apparu, la persécution a éclaté. mais parce qu'il savait qu'il devait faire la guerre à Satan et à la méchanceté du monde, il était non seulement endurci contre tous les assauts, mais il était plus encouragé à poursuivre avec plus de courage. Par conséquent, tous les serviteurs de Christ doivent se contenter de cet exemple unique de lui, s'ils voient que leur travail donne du fruit, ils doivent récompenser toutes sortes de persécutions avec cette récompense. Et cet endroit enseigne que le zèle avec lequel les incroyants sont portés tête baissée et incendiés n'est rien d'autre qu'une force furieuse, - (250) parce qu'il ne l'est pas gouverné par la prudence de l'Esprit, ni encore avec justice ni équité. Et bien qu'ils prétendent toujours le nom de Dieu pour excuse de leur zèle désordonné, cette histoire déclare clairement que la simple hypocrisie règne intérieurement et que tous les coins de leur cœur sont remplis de malice empoisonnée. Ces ennemis de Paul se vantaient d'être des défenseurs de la loi de Dieu; et qu'ils haïssaient Paul, et ne combattaient avec lui que pour sa défense. -

Pourquoi arment-ils alors les méchants et conspirent-ils avec eux pour soulever le tumulte? Pourquoi donc, devant un magistrat profane, apportent-ils aussi l'évangile dans ce mépris qui aurait pu aboutir au mépris de la loi? Une telle sédition déclare clairement qu'ils étaient émus de rien de moins que le désir de plaire à Dieu, d'être ainsi furieux contre Paul, car à quelle fin ils assaillent la maison de Jason et luttent dans le désordre - (251 ) pour arracher Paul de là, sauf seulement pour le mettre devant le peuple à lapider? Par conséquent, sachez que le zèle méchant, qui est brûlant chez les hommes superstitieux, est toujours infecté d'hypocrisie et de malice; et c'est la cause qu'elle transforme en cruauté sans garder aucune mesure. -

Leur emmener certains vagabonds. Le mot grec que Luc utilise signifie paresseux, et dont il ne faut pas tenir compte des hommes, qui, n'ayant rien de quoi s'occuper chez eux, couraient sans rien faire; - (252) ou les boursiers audacieux et affamés, prêts à se délaisser pour soulever des tumultes, et à être à une extrémité de - (253) chaque fait méchant. Par quoi il apparaît également que leur propre conscience leur a dit qu'ils avaient mal agi, puisqu'ils ont obtenu des hommes méchants pour prendre leur part et leur donner leur consentement. Pour voir que le magistrat les a favorisés, qu'est-ce qui les a poussés à soulever cette tempête, sinon parce qu'ils n'avaient aucun espoir de réussir, à moins que (les choses ne soient dans le désordre et) tout soit en tumulte? Et Luke décrit comment de tels fans ont soulevé la sédition; à savoir, ils rassemblèrent le peuple en troupes, et répandirent leur poison çà et là, jusqu'à ce qu'ils fussent assez forts pour faire un assaut; - (254) quelle politique [artifice] est trop courante chez les séducteurs, comme le savent bien les villes sujettes à ce méfait. -

« Rabiosum ... impetum », une impulsion enragée.

" Tumultuose ," tumtultueusement.

" Par forum ," à travers le marché.

" Operam suam locare ," louez leur assistance en.

" Donec ad vim inferendam sufficerent ," jusqu'à ce qu'ils soient en mesure d'offrir la violence.