Actes 2:30

30. Par conséquent, voyant qu'il était un prophète Il montre, par deux raisons, qu'il Ce n'est pas étonnant si David parle de choses qui devraient arriver longtemps après son temps; le premier est, parce qu'il était un prophète. Et nous savons que les choses à venir, et celles qui sont éloignées de la connaissance des hommes, sont révélées aux prophètes. Par conséquent, il était méchant de mesurer leurs discours selon la manière et l'ordre communs que nous utilisons pour mesurer les discours des autres hommes, dans la mesure où ils vont au-delà des longues années, ayant l'Esprit pour leur directeur. Sur quoi ils sont aussi appelés voyants; parce qu'étant placés, pour ainsi dire, sur une haute tour, (121) ils voient ces choses qui, en raison de leur grande distance, sont cachées aux autres hommes. Une autre raison est que Christ lui a été promis de façon particulière. Cette maxime était si courante parmi les Juifs, qu'ils avaient de temps en temps le fils de David dans leur bouche, si souvent qu'il était fait mention de Christ. Ce ne sont pas de tels arguments, je l'avoue, car ils prouvent nécessairement que cette prophétie doit être exposée du Christ; l’intention et le but de Peter non plus; mais il entendait d'abord empêcher l'objection contraire, d'où David avait une telle habileté à prédire une chose qui était inconnue. C'est pourquoi il dit: Il a connu Christ, à la fois par révélation prophétique et aussi par promesse singulière. En outre, ce principe était d'une grande force (Romains 10:4) parmi les personnes les mieux pensées que Paul installe, que Christ est la fin de la loi. (122) Aucun homme, par conséquent, n'a douté de cela, mais que c'était la marque vers laquelle tous les prophètes visaient, pour conduire les pieux au Christ comme il étaient à la main. Par conséquent, quelle chose notable ou extraordinaire ils ont dit, les Juifs étaient généralement persuadés que cela était d'accord avec Christ. De plus, nous devons noter que Pierre raisonne solidement, quand il a compris que David n'ignorait pas ce qui était le point le plus important de toutes les révélations.

Il avait prêté serment Dieu a juré non seulement jusqu'à la fin qu'il pourrait faire croire à David sa promesse, mais aussi que la chose promise pourrait être obtenue avec une plus grande estimation. Et à cette fin, à mon avis, il est répété ici que les Juifs peuvent penser avec eux-mêmes à quel poids était la promesse, que Dieu a rendue si remarquable (et si célèbre). La même mise en garde nous est également utile. Car nous n'avons pas besoin de douter de cela, mais du fait que le Seigneur avait l'intention d'exposer l'excellence de l'alliance en faisant un serment solennel. Pendant la saison moyenne, c'est aussi un bon remède pour l'infirmité de notre foi, que le nom sacré de Dieu nous soit présenté, (123) que ses paroles peuvent porter le plus grand crédit. Ces paroles, «selon la chair», déclarent qu'il y avait quelque chose de plus noble en Christ que la chair. C'est pourquoi Christ est venu de la semence de David comme il était homme, qu'il conserve néanmoins sa divinité; et ainsi la distinction entre les deux natures est clairement exprimée; quand Christ est appelé le Fils de Dieu, selon son essence éternelle, comme il est appelé la semence de David selon la chair.