Actes 8:28

28. Il a lu Esaias. La lecture du prophète montre que l'eunuque n'a pas adoré un Dieu à l'improviste, selon l'intelligence de sa propre tête, qu'il avait régné pour lui-même, mais qu'il connaissait par la doctrine de la loi . Et c'est sûrement la bonne manière d'adorer Dieu, de ne pas arracher à des rites nus et vains, mais d'y joindre la parole, sinon il n'y aura rien d'autre que ce qui vient par hasard et est confus. Et certainement la forme d'adoration prescrite dans la loi ne diffère en rien des inventions des hommes, sauf seulement parce que Dieu y éclaire par sa parole. Par conséquent, ceux qui sont les érudits de Dieu n'adorent que correctement, c'est-à-dire ceux qui sont enseignés dans son école. Mais il semble perdre son travail quand il lit sans profit. Car il confesse qu’il ne peut comprendre la signification du prophète, à moins d’être aidé par un autre enseignant. Je réponds, alors qu'il lisait le prophète avec le désir d'apprendre, ainsi il espérait du fruit, et il l'a trouvé en effet. Par conséquent, pourquoi nie-t-il pouvoir comprendre la place qu'il avait en main? Car parce que (544) il avoue manifestement son ignorance dans des endroits plus sombres. Il y a beaucoup de choses dans Ésaïe qui n'ont pas besoin d'être exposées longuement, comme lorsqu'il prêche la bonté et la puissance de Dieu, en partie pour inviter les hommes à la foi, en partie pour les exhorter et leur apprendre à mener une vie pieuse. Par conséquent, aucun homme ne doit être un idiot si impoli comprendre chaque dixième verset. Telle était la lecture de l’eunuque. Pour voir que, selon sa capacité, il rassemblait les choses qui servaient à l'édification, il tirait un certain profit de ses études. Néanmoins, bien qu'il ignorait beaucoup de choses, (546) n'était pourtant pas fatigué, de sorte qu'il a jeté le livre. Ainsi devons-nous également lire les Écritures. Nous devons avec avidité et avec un esprit vif, recevoir ces choses qui sont claires et dans lesquelles Dieu ouvre son esprit. Quant à ces choses qui nous sont cachées, nous devons les passer jusqu'à ce que nous voyions une plus grande lumière. Et si nous ne nous lassons pas de lire, il arrivera enfin que l'Écriture sera rendue plus familière par un usage continu.