C'est peut-être ici une question, dans quel sens Arioch parle de conduire Daniel devant le roi, comme s'il s'agissait de quelque chose de nouveau. Car Daniel avait déjà demandé au roi du temps pour la prière, comme nous l'avons vu. Pourquoi alors Arioch se vante-t-il maintenant d'avoir trouvé un homme parmi les captifs de Juda, comme s'il parlait de toute personne obscure et inconnue? Mais très probablement Daniel a demandé l'heure de la prière à Arioch, car nous apprenons de l'histoire combien il était difficile d'approcher ces rois; car ils pensaient que c'était une profanation de leur majesté d'être poli et humain. La conjecture, par conséquent, est probable, qu'Arioch était le canal par lequel le roi a accordé le temps à Daniel; ou, nous pouvons supposer que les paroles d'Arioch ne sont pas simplement liées, mais que Daniel montre la grande vantardise des courtisans, qui louent toujours leurs propres bons offices et les ornent de la splendeur des mots. D'où Arioch rappelle au roi comment il avait rencontré Daniel et avait enfin obtenu ce que le roi désirait de toute urgence. Je ne m'attarderai donc pas plus longtemps là-dessus, puisque non plus Arioch expliquait alors plus clairement au long que Daniel pouvait interpréter, son rêve; ou il a rejoint ce qui avait été fait autrefois; ou bien Daniel avait obtenu cela avant; ou il avait supplié le roi de donner du temps à Daniel. Il met fils de transmigration, ou captivité, une phrase scripturaire habituelle pour les captifs, bien que ce nom soit collectif. Il suit maintenant, -

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