Daniel 2:25

Puis Arioch a amené Daniel devant le roi à la hâte - Le mot chaldéen utilisé ici implique "à la hâte tumultueuse", comme celui qui était violemment excité, ou dans un état d'appréhension, de בהל bâhal - «trembler, être dans l'appréhension.» L'inquiétude dans ce cas peut provenir d'une ou des deux causes:

(1) l'exultation, ou la joie, que le grand secret a été découvert; ou

(2) la joie que l'effusion de sang puisse être suspendue et qu'il n'y ait plus lieu maintenant de continuer l'exécution de la sentence contre les sages.

J'ai trouvé un homme - Marge, comme en Chaldée, "Que j'ai trouvé un homme Il ne faut pas supposer qu'Arioch avait rien su de l'application qui Daniel avait fait au roi de retarder l'exécution de la sentence Daniel 2:16, et, pour tout ce qui apparaissait, il avait suspendu cette exécution sous sa propre responsabilité. Aussi ignorant qu'il était, par conséquent, d'un tel arrangement, et ne voyant que sa propre agence en la matière, il était naturel pour lui d'entrer et de l'annoncer comme quelque chose d'entièrement nouveau pour le roi, et sans suggérer que l'exécution de la sentence avait été du tout retardé. C'était une circonstance des plus remarquables, et qui ressemble à une intervention divine, qu'il aurait dû être disposé à retarder l'exécution de la sentence du tout, afin que Daniel puisse avoir l'occasion de montrer s'il ne pouvait pas divulguer le secret. Toutes les circonstances de l'affaire semblent impliquer qu'Arioch n'était pas un homme d'une disposition cruelle, mais était disposé, dans la mesure du possible, à empêcher l'effusion de sang.

Des captifs de Juda - Marge, comme en Chaldée, «des enfants de la captivité». Le mot «Juda» ici fait probablement référence au «pays» plutôt qu'au «peuple», et signifie qu'il était parmi ceux qui avaient été amenés du pays de Juda.

Cela fera connaître au roi l'interprétation - Il est clair, d'après tout le récit, qu'Arioch avait une grande confiance en Daniel. Toutes les «preuves» qu'il pouvait diviser par deux qu'il serait capable de faire savoir cela, devaient provenir du fait que Daniel «professait» pour pouvoir le faire; mais telle était sa confiance en lui qu'il n'avait aucun doute qu'il serait capable de le faire.