Daniel 6:16

Le roi, comme nous l'avons dit, effrayé par la dénonciation des nobles, condamne Daniel à mort. Et c'est pourquoi nous recueillons la récompense que les rois méritent en référence à leur orgueil, lorsqu'ils sont obligés de se soumettre avec servilité à leurs flatteurs. Comment Darius a-t-il été trompé par la ruse de ses nobles! Car il pensait que son autorité serait renforcée, en mettant l'obéissance de tous les hommes à l'épreuve du refus de toute prière à un dieu ou à un homme pendant un mois entier. Il pensait qu'il devait devenir supérieur à la fois aux dieux et aux hommes, si tous ses sujets manifestaient réellement une obéissance de ce genre. Nous voyons maintenant avec quelle obstination les nobles se lèvent contre lui et dénoncent la révolte ultime, à moins qu'il ne leur obéisse. Nous voyons que lorsque les rois prennent trop sur eux-mêmes, comment ils sont exposés à l'infamie et deviennent les esclaves les plus variés de leurs propres serviteurs! Ceci est assez courant avec les princes terrestres; ceux qui possèdent leur influence et leur faveur les applaudissent en toutes choses et même les adorent; ils offrent toutes sortes de flatteries qui peuvent leur convenir; mais, en attendant, de quelle liberté jouissent leurs idoles? Ils ne leur permettent aucune autorité, ni aucun rapport sexuel avec les meilleurs et les plus fidèles amis, alors qu'ils sont surveillés par leurs propres gardes. Enfin, si on les compare aux misérables qui sont enfermés dans le donjon le plus proche, pas celui qui est enfoncé dans la fosse la plus profonde et surveillé par trois ou quatre gardes, n'est pas plus libre que les rois eux-mêmes! Mais, comme je l’ai dit, c’est la vengeance la plus juste de Dieu; car, quand ils ne peuvent pas se contenir dans le rang et le rang ordinaires des hommes, mais veulent pénétrer les nuages ​​et devenir au niveau de Dieu, ils deviennent nécessairement la risée. Par conséquent, ils deviennent esclaves de tous leurs serviteurs, n'osent rien dire avec liberté, sont sans amis, et ont peur de convoquer leurs sujets en leur présence et de confier à l'un ou à l'autre leurs volontés. Ainsi, les esclaves gouvernent les royaumes du monde, parce que les rois assument la supériorité sur les mortels. Le roi Darius est un exemple de cela quand il a envoyé chercher Daniel, et lui a ordonné d'être jeté dans la fosse aux lions; ses nobles lui forcent cela, et il leur obéit sans le vouloir. Mais nous devrions remarquer la raison. Il avait récemment oublié sa propre mortalité, il avait voulu priver le Tout-Puissant de son emprise, et pour ainsi dire le tirer du ciel! Car si Dieu reste au ciel, les hommes doivent le prier; mais Darius interdit à personne d'oser même prononcer une prière; c'est pourquoi, autant qu'il le pouvait, il priva le Tout-Puissant de son pouvoir. Maintenant, il est obligé d'obéir à ses propres sujets, bien qu'ils exercent sur lui une tyrannie presque honteuse.

Daniel ajoute maintenant - le roi lui a dit ceci: Ton Dieu, que tu sers, ou adorez, fidèlement, il délivrera te! Ce mot peut être lu de manière optionnelle, comme nous l'avons dit. Il ne fait aucun doute que Darius le souhaitait vraiment; mais cela peut signifier que ton Dieu que tu adores te délivrera - comme s'il avait dit: «Je ne suis déjà pas mon propre maître, je suis ici secoué par le souffle d'une tempête; mes nobles me contraignent à cet acte contre ma volonté; Je vous remets donc maintenant, vous et votre vie, à Dieu, car il n’est pas en mon pouvoir de vous délivrer. comme si cette excuse allégeait son propre crime en transférant à Dieu le pouvoir de préserver Daniel. Cette raison amène certains à louer la piété du roi Darius; mais comme j'avoue que sa clémence et son humanité se manifestent dans ce discours, il est clair qu'il n'avait pas un grain de piété quand il voulait ainsi se parer du butin de la divinité! Car bien que les superstitieux ne craignent pas sérieusement Dieu, ils sont cependant retenus par une certaine crainte de lui; mais il voulait ici réduire à néant toute la divinité. Quelle sorte de piété était-ce? La clémence de Darius peut donc être louée, mais son orgueil sacrilège ne peut en aucun cas être excusé. Alors pourquoi a-t-il agi si humainement envers Daniel? Parce qu'il lui avait trouvé un serviteur fidèle, et l'estime qui le rendait miséricordieux venait de cette particularité. Il n'aurait pas manifesté la même disposition envers les autres. Si cent ou mille Juifs avaient été traînés devant son tribunal, il les aurait tous négligemment condamnés parce qu'ils avaient désobéi à l'édit! Par conséquent, il était obstinément impie et cruel. Il a épargné Daniel pour son propre avantage privé, et l'a ainsi embrassé avec sa faveur; mais en louant son humanité, nous ne percevons aucun signe de piété en lui. Mais il dit: le Dieu que tu adores, il te délivrera, parce qu'il avait autrefois connu la prophétie de Daniel concernant la destruction de la monarchie chaldéenne; par conséquent, il est convaincu que Dieu d’Israël est conscient de toutes choses et gouverne tout par sa volonté; cependant, en attendant, il ne l'adore ni ne laisse les autres le faire; car autant qu'il le pouvait, il avait exclu Dieu de ses propres droits. En attribuant ainsi à Dieu le pouvoir de le délivrer, il n'agit pas cordialement; et de là son impiété est d'autant plus détestable, quand il prive Dieu de ses droits tandis qu'il le confesse être le vrai et le seul doté du pouvoir suprême; et bien qu'il ne soit que poussière et cendre, il se substitue à sa place! Il suit maintenant, -