Deutéronome 33:27

27. Le Dieu éternel est votre refuge. C'est comme s'il avait dit que les Israélites étaient protégés d'en haut par l'aide de Dieu, et aussi basés, pour ainsi dire, sur Lui. Le début de la prière correspond à cet autre dans Psaume 90:1, "Seigneur , tu as été notre demeure - place dans toutes les générations. La somme est que, bien que les Israélites puissent être exposés à de nombreuses blessures, il leur restait un repos sûr sous l’ombre des ailes de Dieu; et assurément, à moins que la main de Dieu n'eût été comme un toit pour les protéger, ils auraient péri mille fois. Mais, dans la mesure où il ne suffirait pas que nos têtes soient en sécurité, l’autre point est également ajouté, à savoir que les bras de Dieu devraient être étirés pour les soutenir de dessous. Il les appelle «éternels», parce que la sécurité des pieux, qui comptent sur Dieu, n'est jamais ébranlée: c'est donc comme s'il représentait Dieu à la fois le fondement et le toit de leur demeure . D'autres le traduisent moins correctement: "Tu vivras sous les bras de l'Eternel;" car une distinction élégante est établie, (326) qui, cependant, tend à le même point, quand Dieu a appelé קדם, kedem, et Ses bras עלם, gnolam, dont le premier mot fait référence au passé, tandis que dans l'autre il y a allusion au futur; comme s'il avait dit de Dieu, qu'Il était depuis le commencement, et que Sa puissance durerait jusqu'à la fin.

Il présente des preuves expérimentales des déclarations ci-dessus, dans la mesure où Dieu avait (327) détruit miraculeusement les ennemis de son peuple; en même temps, il précise la manière dont cela a été fait, c'est-à-dire qu'Il avait dit: Détruisez, effacez ou dissipez. Et par ce mot, il signifie que, bien que Dieu ait fait usage du libre arbitre des Israélites, il n'en fut encore que le vainqueur; puisque les Israélites ne l'ont emporté que sur son ordre et par sa volonté.