2. A retenir. (156) D'autres le rendent, pour les amener à se détourner ; mais le vrai sens est, pour empêcher les pauvres de juger , ou leur faire perdre leur cause. C'est l'iniquité et l'oppression qu'il avait mentionnées dans le verset précédent, que les pauvres sont privés de leurs droits , et sont volés pour le bien des riches, et partez en dérision du siège du jugement, tandis que tout est exposé au pillage. Il mentionne principalement les pauvres , car pour la plupart, ils sont dépourvus d'aide et d'assistance. Si les magistrats et les juges auraient dû les aider plus que les autres, ils se permettent une plus grande liberté et se livrent avec plus de mépris à les opprimer. Ceux qui ont de la richesse, des amis ou des faveurs sont moins susceptibles d'être opprimés; car ils ont entre les mains des armes pour se défendre et même se venger. Mais le Seigneur dit qu'il prend un soin particulier des pauvres, (Exode 22:23,) bien qu'ils soient généralement méprisés; et qu'il prend tellement soin d'eux qu'il ne laisse pas l'oppression qui leur est infligée passer impunie; car ce n'est pas sans raison qu'il se qualifie de protecteur et de défenseur de telles personnes. (Psaume 68:5.) De cette considération, donc, les pauvres et les faibles devraient tirer la consolation, et plus calmement endurer les détresses et les afflictions, parce qu'ils apprennent que Dieu prend soin de eux, et ne permettra qu’aucune injustice qui leur a été faite reste impunie. Les puissants et les riches sont à la fois avertis de ne pas considérer comme une incitation au péché qu'ils n'ont pas été punis; car bien qu'aucun vengeur ne soit maintenant vu, le Seigneur se vengera et entreprendra la cause de ceux qu'ils imaginaient dépourvus de toute assistance.

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