Exode 22:23

Ye shall not afflict any widow, or fatherless child. VOUS NE DEVEZ AFFLIGER AUCUNE VEUVE OU ENFANT SANS PÈRE , [ lo' (H3808) tª`anuwn (H6031)] - vous ne serez ni affligés ni humiliés. Le mot implique une négligence froide ainsi qu'un mauvais usage [Septante, ou kakoosete] - vous ne ferez aucun mal. La loi prenait particulièrement soin de tous ceux que la mort avait privés de leurs tuteurs naturels (Deutéronome 14:28 - Deutéronome 14:29; Deutéronome 26:12;...

EXPOSITION II. LOIS LIÉES AUX DROITS DE PROPRIÉTÉ (versets 33-36). A partir de la considération des blessures à la personne, le législateur procède au traitement des blessures aux biens et, comme il a parlé du bétail sous une tête, place le bétail devant l'autre. Dans ce chapitre, deux actes seulement sont faits - l'un prévoyant une compensation dans le cas où le bétail d'un homme est tué en tombant dans la fosse, ou puits, d'un voisin (versets 33, 34); et l'autre prévoyant le cas du bétail d'un homme tuant le bétail d'un autre (versets 35, 36) Exode 21:33 Si un homme ouvre une fosse. Plutôt, «Si un homme découvre une citerne». Les citernes, très nécessaires en Palestine, étaient généralement fermées par une pierre plate ou un certain nombre de planches. Pour en obtenir de l'eau, il fallait les découvrir; mais c'était le devoir de l'homme qui les découvrait, de remplacer la couvertur

Si tu les afflige dans des sages, ..... de quelque manière que ce soit, ou par quelque moyen que ce soit; Leurs esprits, par des reproches, des censures, des insultes et de leurs corps par des rayures, une fausse peine d'emprisonnement, c. et dans leur substance, en retenant de leur part, ce qui leur appartient, en prenant ce qu'ils ont, ou de la tricher et de les frauder à aucun égard ou «en affligant les affliger» E; les affliger beaucoup et continuer à le faire: Et ils pleurent du tout à moi; Dans la prière, comme le targue de Jonathan; ou, "en pleurant cri" f; pleurer avec véhémence, ni imaginer, et avec de la constance, ou plutôt, si petit: Je vais sûrement entendre leur cri; la voix de leur prière, comme le même targue; ou, "audience, j'entendrai" g; g; prendra certainement un avis de leurs cris et leur retournera une réponse, en apparaissant de leur côté et en avançant leurs bles...

CHAPITRE 22 JUGEMENTS ULTÉRIEURS _1. Concernant le vol ( Exode 22:1 )_ 2. Concernant la négligence en cas d'incendie ( Exode 22:6 ) 3. Concernant la malhonnêteté ( Exode 22:7 ) 4. Concernant les immoralités et les choses interdites ( Exode 22:16 ) 5. Concernant l'oppression ( Exode 22:21 ) 6. Concernant les offrandes à Dieu ( Exode 22:29 ) Ces lois n'ont pas besoin d'autres commentaires ; ils sont bons et justes. Leur sagesse est

CHAPITRE XXII. _ LA PETITE LOI (suite)._ PARTIE IV. Exode 22:16 - Exode 23:19 . La quatrième section de cette loi à l'intérieur de la loi se compose d'actes, curieusement déconnectés, beaucoup d'entre eux sans pénalité, d'importance très variable, mais tous de nature morale, et liés au bien-être de l'État. On conçoit mal comment la révision systématique dont on entend tant parler a pu les laisser dans l'état où ils se trouvent. Il est décrété qu'un séducteur doit épouser la femme qu'il a trahie, et si son père refuse de la lui donner, alors il doit payer la même dot qu'un époux l'aurait fait ( Exode 22:16 ). Et actuellement la peine de mort est lancée contre un crime sensuel plus noir ...

Si tu les affliges de quelque manière que ce soit, et qu'ils me crient du tout, j'entendrai sûrement leur cri ; Ver. 23. _Et ils crient du tout vers moi. _] Une vigne dont la racine est découverte ne prospère pas : ainsi une veuve, dont le voile des yeux est ôté, ne se réjouit pas. En hébreu, elle est appelée _Almanach,_ d' _Alam,_ pour être muette ; parce qu'elle n'a personne pour parler pour elle, _a_ Mais si elle appelle et crie à Dieu, il parlera pour elle dans le cœur de ses oppresseurs. _un_ Mercer, _en Proverbe._...

EXODE 22:18 E. DIVERSES ORDONNANCES. De ce point jusqu'àExode 23:9 nous avons affaire à diverses lois, différant pour l'essentiel à la fois de la forme et du fond des Jugements, et donc considérées ici comme appartenant au Livre de l'Alliance. Mais ils peuvent être venus indépendamment de l'un ou l'autre code. La peine de mort pour une sorcière ( Exode 22:18 ) semble excessivement sévère, et cette loi peut être considérée comme un exemple classique de la nature progressive de la révélation. Les conditions changent et la conscience s'éclaire : c'est pourquoi les lois hébraïques ne doivent pas, on s'en aperçoit enfin, lier les hommes chrétiens, à moins qu'elles ne soient ratifiées de nouveau par la conscience....

LE LIVRE DE L'ALLIANCE (SUITE) 1. Quatre moutons] La plus grande compensation requise dans le cas du bœuf est probablement due au fait qu'il s'agit d'un animal utilisé pour le travail, et donc d'une valeur proportionnellement plus élevée qu'un mouton : cp. 2 Samuel 12:6 ....

_DIVERSES LOIS POUR ISRAELL_ « Si tu… tu ne veux pas… tu le feras. Exode 22:23 ; Exode 22:28 ; Exode 22:31 I. LA RESTITUTION EST L'UNE DES IDÉES PRINCIPALES DE CETTE LEÇON. — Hélas que cela soit loin d'être reconnu par nous chrétiens comme il se doit ! Mais c'est le premier signe d'une véritable œuvre de grâce. Il ne suffit pas de se confesser à Dieu : il faut aussi se confesser et restituer à l'homme. Les hommes sont très souvent éloignés de la paix et de la confiance, par le souvenir d'un tort qu'ils n'ont pas réparé. Mais aucune quantité d'observance religieuse ne compensera l'incapacité d'ajuster, dans la mesure du possible, les méfaits du passé. Il faut bien entendu éviter de devenir morbide et n

LOIS CONCERNANT LA PROPRIÉTÉ (v.1-15) Alors que l'on contrôlait à juste titre sa propre propriété, il est également responsable de la manière dont il l'utilise. Si quelqu'un creusait une fosse, même sur sa propre propriété, et la laissait à découvert, il serait responsable de la chute d'un animal dedans. Si l'animal mourait, le propriétaire de la fosse devait payer la valeur de l'animal, et pouvait donc garder la bête morte (v.34). Dans le cas où le bœuf d'un homme tue un bœuf appartenant à une autre personne, alors la moitié de la valeur du bœuf vivant devrait appartenir à chaque propriétaire, et ils devraient également partager le bœuf mort. D'un autre côté, si un propriétaire avait été averti que son bœuf était dangereux et ne l'avait pas gardé à l'intérieur, alors il devrait échanger son bœuf vivant à l'autre propriétaire, contre le bœuf mort. Ce chapitre continue le sujet commenc...