Exode 22:25

If thou lend money to any of my people that is poor by thee, thou shalt not be to him as an usurer, neither shalt thou lay upon him usury. SI VOUS PRÊTEZ DE L'ARGENT À L'UN DE MES GENS QUI EST PAUVRE. Cette loi, selon les termes de celle-ci, était limitée aux Israélites exclusivement (voir la note à Deutéronome 23:20). Bien que la bénédiction spéciale de Dieu garantisse la richesse et l'honneur aux Israélites, à la condition de leur adhésion fidèle à l'alliance nationale, de sorte que peu d'entre eux soient comparativement indigents, cependant, même dans les meilleurs et les plus purs moments de leur histoire, il y eut certains pauvres du pays pour l'exercice de leur foi et de leur charité (Deutéronome 15:4;...

25. _ Si vous prêtez de l'argent à l'un de mes gens _ L'humanité doit être très appréciée en matière de prêts, surtout lorsqu'une personne, réduite aux extrémités, implore la compassion d'un riche; car c'est, en fait, la véritable épreuve de notre charité, lorsque, conformément au précepte du Christ, nous prêtons à ceux dont nous n'attendons aucun retour. (Luc 6:35.) La question ici n'est pas celle de l'usure, comme certains l'ont faussement pensé, (111) comme s'il nous commandait de prêter gratuitement et sans aucun espoir de gain; mais, puisque dans le prêt, l'avantage privé est le plus généralement recherché, et donc nous négligeons les pauvres; et ne prêter notre argent qu'aux riches, dont nous attendons une compensation, le Christ nous rappelle que, si nous cherchons à acquérir la faveur des riches, nous n'offrons ainsi aucune preuve de notre charité ou de not...

Verset Exode 22:25. _ Vous ne lui imposerez pas non plus l'usure. _] נשך _ neshech _, de _ nashach _, pour _ mordre, couper _ ou _ percer _ avec les dents _; usure mordante _. Ainsi, les Latins l'appellent _ usura vorax, _ _ usure dévorante _. "L'augmentation de l'usure est appelée נשך _ neshech _, car elle ressemble à la morsure d'un serpent; car comme elle est si petite qu'elle est à peine perceptible au début, mais le venin se propage et se diffuse rapidement jusqu'à ce qu'il atteigne les signes vitaux, de sorte que l '_ augmentation de l'usure _, qui au début n'est pas perçue ni ressentie, augmente à la longue progressivement pour dévorer la substance d'autrui. " - _ Leigh _. Il est évident que ce qui est dit ici doit être compris de l'usure accumulée, ou de ce que nous appelons _ intérêt composé _ seulement; et en conséquence נשך

Voir les notes à Lévitique 25:35; comparer Deutéronome 23:19....

EXPOSITION II. LOIS LIÉES AUX DROITS DE PROPRIÉTÉ (versets 33-36). A partir de la considération des blessures à la personne, le législateur procède au traitement des blessures aux biens et, comme il a parlé du bétail sous une tête, place le bétail devant l'autre. Dans ce chapitre, deux actes seulement sont faits - l'un prévoyant une compensation dans le cas où le bétail d'un homme est tué en tombant dans la fosse, ou puits, d'un voisin (versets 33, 34); et l'autre prévoyant le cas du bétail d'un homme tuant le bétail d'un autre (versets 35, 36) Exode 21:33 Si un homme ouvre une fosse. Plutôt, «Si un homme découvre une citerne». Les citernes, très nécessaires en Palestine, étaient généralement fermées par une pierre plate ou un certain nombre de planches. Pour en obtenir de l'eau, il fallait les découvrir; mais c'était le devoir de l'homme qui les découvrait, de remplacer la couvertur

Si vous prenez de l'argent à l'une de mes personnes pauvres par Thee, c,] seulement besoin d'emprunter de l'argent et à qui elle devrait être librement prêtée, quand elle peut être au bien de l'emprunteur, et non aucune blessure à Le prêteur: cette loi, selon les écrivains juifs, ne respecte que les Israélites, et non agréablement des gentils auxquels est la note de Jarchai,. "Si tu prêtes, c'est-à-dire pas à un gentile; et à laquelle de mon peuple? Les pauvres et à quel pauvre? C'est avec toi: ''. Tu ne seras pas à lui comme un usurier; Cela ne prêtera pas sans usure, ni sans un intérêt exorbitant, et ne traite pas à peu près à l'emprunteur s'il n'est pas ponctuel dans le paiement de celui-ci; Les Israélites n'étaient pas seulement des usuriers, mais ils ne devaient pas être comme eux; Ils ne devaient rien exiger pour donner un peu d'argent un homme pauvre; Comme non aucun intérêt régl...

CHAPITRE 22 JUGEMENTS ULTÉRIEURS _1. Concernant le vol ( Exode 22:1 )_ 2. Concernant la négligence en cas d'incendie ( Exode 22:6 ) 3. Concernant la malhonnêteté ( Exode 22:7 ) 4. Concernant les immoralités et les choses interdites ( Exode 22:16 ) 5. Concernant l'oppression ( Exode 22:21 ) 6. Concernant les offrandes à Dieu ( Exode 22:29 ) Ces lois n'ont pas besoin d'autres commentaires ; ils sont bons et justes. Leur sagesse est

CHAPITRE XXII. _ LA PETITE LOI (suite)._ PARTIE IV. Exode 22:16 - Exode 23:19 . La quatrième section de cette loi à l'intérieur de la loi se compose d'actes, curieusement déconnectés, beaucoup d'entre eux sans pénalité, d'importance très variable, mais tous de nature morale, et liés au bien-être de l'État. On conçoit mal comment la révision systématique dont on entend tant parler a pu les laisser dans l'état où ils se trouvent. Il est décrété qu'un séducteur doit épouser la femme qu'il a trahie, et si son père refuse de la lui donner, alors il doit payer la même dot qu'un époux l'aurait fait ( Exode 22:16 ). Et actuellement la peine de mort est lancée contre un crime sensuel plus noir ...

Si tu prêtes de l'argent à [l'un de] mon peuple [qui est] pauvre par toi, tu ne seras pas pour lui comme un usurier, et tu ne lui imposeras pas d'usure. Ver. 25. _Tu ne seras pas pour lui comme un usurier. _] Héb., En tant que créancier exigeant, _Qui nullum diem gratis occidere creditori permittit. _L'argent de l'usurier est à la nécessité, comme l'eau froide à une fièvre brûlante, qui pour un temps rafraîchit, mais prolonge la maladie. _Déposez sur lui l'usure. _] Héb., L'usure mordante. Les usuriers sont des mangeurs d'hommes. Psa 14:4 Comme les brochets dans un étang, ou les requins dans la mer, qui dévorent les petits poissons. Ces autruches peuvent digérer n'importe quel métal, en particulier l'argent. Aristote en une page condamne l'usurier et le coupeur de dés ; _a_ et pourtant certains chrétiens ne rougissent ni de l'un ni de l'autre. _a_ Arist., _Ethique,_ lib. iv. casquette...

EXODE 22:18 E. DIVERSES ORDONNANCES. De ce point jusqu'àExode 23:9 nous avons affaire à diverses lois, différant pour l'essentiel à la fois de la forme et du fond des Jugements, et donc considérées ici comme appartenant au Livre de l'Alliance. Mais ils peuvent être venus indépendamment de l'un ou l'autre code. La peine de mort pour une sorcière ( Exode 22:18 ) semble excessivement sévère, et cette loi peut être considérée comme un exemple classique de la nature progressive de la révélation. Les conditions changent et la conscience s'éclaire : c'est pourquoi les lois hébraïques ne doivent pas, on s'en aperçoit enfin, lier les hommes chrétiens, à moins qu'elles ne soient ratifiées de nouveau par la conscience....