26. Et le SEIGNEUR des armées va lui attiser un fléau. Ici, Isaiah utilise le mot fléau , et non rod , ce qui signifie que le Seigneur traitera les ennemis beaucoup plus durement et sévèrement qu'ils n'avaient traité les Juifs. Il les menace d'extermination, et le rend plus évident par deux exemples; d'abord, celle des Madianites, ( Jude 7:25 ,) qui ont été coupés par un terrible massacre dans la vallée de Oreb , qui a été ainsi nommé d'après leur chef, et, deuxièmement, celui des Égyptiens, que le Seigneur, quand ils ont poursuivi après son peuple, a coulé dans le Mer Rouge. (Exode 14:27.) Dans le premier passage, il se réfère à un récit qui était un peu plus récent, et dans le second à un qui était plus ancien.

Par conséquent, nous en déduisons que le Seigneur a montré sa puissance en défendant son Église, afin que, lorsque nos affaires sont dans l'état le plus désespéré, nous puissions rester fermement dans la foi, et, comptant sur sa grâce, nous puissions encore chérir un plaisir. espérer. Par des moyens et par des moyens inattendus, il délivre souvent son Eglise, comme il l'a fait par les mains de Gédéon et de Moïse. Nous devons donc toujours appeler à nous souvenir de ces bienfaits, afin que nous soyons de plus en plus excités par la confiance et la persévérance.

C’est pourquoi nous devons aussi déduire que toutes les afflictions que nous endurons sont les verges du Seigneur avec lesquelles il nous châtie; et pourtant il ne permet pas à Satan ou à ses agents de nous infliger des châtiments mortels. D'un autre côté, une terrible destruction attend nos ennemis, comme nous le voyons chez les Madianites et les Egyptiens. Ce n'est donc pas une petite consolation que, lorsque nous comparons notre condition avec la leur, nous les voyons, pour un temps en effet, dans toute la folie de la joie et de la méchanceté insulter les enfants de Dieu, mais en même temps apprendre quelle terrible phrase a été prononcé contre eux; car ils sont voués à une destruction mortelle et éternelle.

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