Et le Seigneur des armées remuera - Ou relèvera ce qui lui tournera comme un fléau.

Un fléau pour lui - C'est-à-dire ce qui le punira. Le fléau, ou bâton, est utilisé pour désigner une punition sévère de toute nature. La nature de cette punition est immédiatement précisée.

D'après le massacre de Madian - C'est-à-dire que les Madianites étaient déconfits et punis. Il y a ici référence, sans aucun doute, à la déconfiture et au massacre des Madianites par Gideon, comme indiqué dans Juges 7:24. C'était signal et entier; et le prophète veut dire que la destruction de l'Assyrien serait aussi signalée et totale. Le pays de Madian, ou Madian, était du côté est de la branche élanitique de la mer Rouge; mais elle s'étendait aussi au nord le long du désert du mont Séir jusqu'au pays des Moabites; voir la note à Ésaïe 60:6.

Au rocher d'Oreb - À ce rocher, Gideon a tué les deux princes des Madianites, Oreb et Zeeb Juges 7:25; et de cette circonstance, probablement, le nom a été donné au rocher: Lévitique 11:15; Deutéronome 14:14. C'était du côté est du Jourdain.

Et comme sa verge ... - Autrement dit, comme Dieu a puni les Egyptiens dans la mer Rouge.

Il le soulèvera à la manière de l'Égypte - De même que Dieu renversa les Égyptiens dans la mer Rouge, il renversera et détruira l'Assyrien. Par ces deux comparaisons, le prophète représente donc la destruction complète de l'armée assyrienne. Dans ces deux cas, les ennemis des Juifs avaient été complètement renversés, et il en serait de même pour les armées des Assyriens.

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