Ésaïe 11:3

3. Et le rendra sagace. (180) Le verbe ריח, ( riach ,) qui est ici mis dans la conjugaison Hiphil, signifie littéralement sentir ; mais peut aussi être expliqué dans un sens actif, comme signifiant pour donner une odeur vive ; ce qui s'accorde mieux, je pense, avec ce passage, pour que cette sagacité puisse aussi être incluse parmi les dons de l'Esprit. Et cet effet est particulièrement applicable à la personne de Christ, à savoir que bien au-delà de ce que les pieux sont capables de concevoir, il est doté d'un discernement perspicace pour gouverner son peuple. Nous devons tout d’abord nous attacher à la métaphore du verbe sentir , ce qui signifie que le Christ sera si perspicace qu’il n’aura pas besoin d’apprendre de quoi il entend, ou d'après ce qu'il voit; car par sentant seul, il percevra ce qui serait autrement inconnu. (181)

Dans la crainte du Seigneur. Cette phrase est considérée par la plupart des commentateurs comme signifiant que tous les sentiments du cœur seront manifestés au Christ, de sorte qu'il jugera facilement qui sont les adorateurs sincères de Dieu. Mais que le lecteur se demande si ce n'est pas une signification plus appropriée, que la crainte de Dieu dénote une règle fixe de jugement. Il distingue expressément entre le jugement céleste du Christ et les jugements terrestres, afin de nous informer, que le masque extérieur de sainteté ou de droiture ne sert à rien en sa présence.

Et il ne jugera pas à la vue de ses yeux. La signification est: «Quand nous arriverons au siège du jugement du Christ, non seulement les actions extérieures seront jugées à la manière des gouvernements humains, mais la vie des hommes sera examinée par le norme de vraie piété. Il n'appartient pas à l'homme de pénétrer dans les cœurs; et ceux que nous supposons être de très bons hommes n'ont souvent qu'un masque creux; mais le Christ ne juge pas à partir de l'apparence extérieure, (Luc 11:17; Jean 2:25,) car il connaît et cherche à fond notre pensées. Son jugement est donc bien différent de celui des hommes, qui, avec toute leur acuité et leur sagacité rapide, tombent dans les erreurs les plus honteuses. " D'où il s'ensuit qu'aucun ne peut être les vrais adorateurs de Dieu que ceux que Christ approuve. Ils ne peuvent obtenir son approbation que s'ils offrent un esprit pur et droit; car un masque faux et creux ne peut le tromper.