Jean 2:25

And needed not that any should testify of man: for he knew what was in man. ET PAS NÉCESSAIRE [`ET PARCE QU'IL N'AVAIT PAS BESOIN DE ' Kai (G2532 ) hoti (G3754 ) ou (G3756 ) chreian (G5532 ) eichen (G2192 )] QUE QUICONQUE DEVRAIT TÉMOIGNER DE L'HOMME: CAR IL SAVAIT , [ autos (G846) gar...

25. _ Car il savait ce qu'il y avait dans l'homme. _ Comme on peut douter d'où le Christ a obtenu cette connaissance, l'évangéliste anticipe cette question, et répond que le Christ a perçu chez les hommes tout ce qui est caché à notre vue, afin qu'il puisse de sa propre autorité une distinction entre les hommes. Le Christ, donc, qui connaît les cœurs, _ n'avait besoin de personne _ pour lui dire quel genre d'hommes ils étaient. Il savait qu'ils avaient une telle disposition et de tels sentiments, qu'il les considérait à juste titre comme des personnes qui ne lui appartenaient pas. La question posée par certains - si nous sommes aussi autorisés par l'exemple du Christ à tenir pour suspects ces personnes qui ne nous ont pas donné la preuve de leur sincérité - n'a rien à voir avec le présent passage. Il y a une grande différence entre lui et nous; car le Christ connaissait les racines même...

23-25 ​​Notre Seigneur connaissait tous les hommes, leur nature, leurs dispositions, leurs affections, leurs desseins, de sorte que nous ne connaissons personne, pas même nous-mêmes. Il connaît ses ennemis rusés et tous leurs projets secrets; ses faux amis et leurs vrais personnages. Il sait qui sont vraiment les siens, connaît leur droiture et connaît leurs faiblesses. Nous savons ce que font les hommes; Christ sait ce qu'il y a en eux, il essaie le cœur. Méfiez-vous d'une foi morte ou d'une profession formelle: il ne faut pas faire confiance aux professeurs charnels et vides, et quelle que soit la manière dont les hommes s'imposent aux autres ou à eux-mêmes, ils ne peuvent pas s'imposer au Dieu qui sonde le cœur....

DOIT TÉMOIGNER DE L'HOMME - Doit lui donner le caractère de n'importe quel homme. IL SAVAIT CE QU'IL Y AVAIT DANS L'HOMME - Il l'a fait parce qu'il avait fait tout Jean 1:3, et parce qu'il était Dieu, Jean 1:1. Il ne peut y avoir de preuve plus élevée que cela qu'il était omniscient, et donc divin. Sonder le cœur est la prérogative de Dieu seul Jérémie 17:1; et comme Jésus savait ce qu'il y avait dans «ces disciples», et comme il est dit expressément qu'il savait ce qu'il y avait dans l'homme - c'est-à-dire dans «tous les hommes» - il s'ensuit qu'il doit être égal à Dieu. Comme il sait «tout», il connaît les fausses prétentions et professions des hypocrites. Personne ne peut le tromper. Il connaît égalemen...

EXPOSITION. Versets 2: 1-3: 4. Le témoignage des signes de la gloire du mot fait la chair. Jean 2:1. (1) Le premier signe, le début des signes, la maîtrise sur l'ancienne création. Signe d'amour et de pouvoir. La description du récit précédent, donnée dans Jean 2:11 , est la clé de la vraie clé. C'est impressionnant sur plusieurs comptes. Christ n'avait encore donné aucun "signe" de la gloire invisible et éternelle que l'évangéliste de son prologue avait revendiqué pour lui. Il n'avait pas dans sa propre personne "manifesté" la majesté unique de sa volonté, ni révélée de la direction dans laquelle le pouvoir qu'il portait serait le plus librement bouger. John, par cette déclaration,. (1) Place une avertisseur positive de tout le cycle des ports qui, lorsqu'il écrit, avaient commencé à survoler de manière romantique et exagérée autour de la petite enfance et de la m

Et n'ait pas besoin de ne pas témoigner de l'homme, ... de cet homme ou de l'autre homme, qu'il était un bon ou un mauvais homme; Il n'avait aucune preuve à faire, ni témoignages d'alésage, ni de preuves données des personnages et des actions des hommes; Il était de compréhension rapide et pourrait distinguer immédiatement entre un homme méchant et un homme bon; et la caractéristique que les Juifs ont besoin du Messie; Car ils ont rejeté Bar Cozba d'être le Messie et de la balancer, car il ne pouvait pas sentir, se référant à Ésaïe 11: 3 , ou discerner un mauvais homme d'un homme de bonne humeur n; Mais ce Jésus pourrait faire, sans aucune preuve externe: car il savait ce qui était à l'homme; qui aucun mais l'esprit d'un homme peut savoir; ses pensées intérieures, les secrets du coeur; Ainsi, Christ connaissait les pensées des scribes et des pharisiens, Matthieu 9:4, étant un discern

II. VIE ÉTERNELLE TRANSMISE : Qu'est-ce que c'est et ce qu'il comprend Chapitre 2:23-17 La deuxième partie de cet évangile contient les enseignements bénis que le Fils de Dieu a donnés concernant la vie éternelle, comment elle est communiquée et ce qu'elle comprend. Tout dans ces chapitres est nouveau. L'histoire de Nicodème, la femme au puits de Sychar, la guérison de l'homme impuissant, les discours de Notre-Seigneur, etc., ne sont pas rapportés par les évangiles synoptiques. Il n'y a pas un mot du Sermon sur la Montagne rapporté par Jean ; les nombreux miracles, si significativement arrangés dans Matthieu, sont omis (sauf l'alimentation des 5000) ; nous ne trouvons pas non plus une seule parabole concernant le Royaume des Cieux. La révélation progressive concernant la vie éternelle sera mise en évidence dans les annotations. Comme déjà indiqué, les enseignements commencent avec la...

CHAPITRE 7 NICODÈME. « Or, lorsqu'il était à Jérusalem à la Pâque, pendant la fête, beaucoup crurent en son nom, voyant ses signes qu'il faisait. Mais Jésus ne se fia pas à eux, parce qu'il connaissait tous les hommes, et parce qu'il n'avait pas besoin que quelqu'un rendît témoignage de l'homme ; car Lui-même savait ce qu'il y avait dans l'homme. Or, il y avait un homme parmi les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs ; celui-ci vint à lui de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces signes que tu fais, si Dieu n'est avec lui. Jésus répondit et lui dit : En vérité, en vérité, je te le dis, à moins qu'un homme ne naisse de nouveau, il ne peut pas voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître ? Jésus r...

Et il n'était pas nécessaire qu'aucun témoigne de l'homme : car il savait ce qu'il y avait dans l'homme. Ver. 25. _Car il savait ce qu'il y avait dans l'homme_ ] Les artificiers connaissent la nature et les propriétés de leurs œuvres, et le Christ du cœur n'en connaîtrait-il pas ? Il sonde le cœur des hommes et éprouve les rênes, lesquelles de tous leurs intérieurs sont les plus intérieures ; _a en_ outre, ils sont les sièges et les sources de toutes nos pensées et nos convoitises. _Deus intimior nobis intimo nostro,_ dit l'un, Dieu est plus proche de nous que nous ne le sommes de nous-mêmes, et connaît nos pensées depuis longtemps, comme un jardinier sait quelles fleurs il aura au printemps, parce qu'il connaît les racines. _un _ _Nihil eorde ae renibus magis intimum ; adeo ut per multos meatus atque incurvos anfractus deferri elaborati cibi debeant, antequam eo possint perduci._...

LES RÉSULTATS DE LA PREMIÈRE VISITE À JÉRUSALEM. Le résultat de la visite du Seigneur à Jérusalem à la Pâque et de Son œuvre là-bas a été que beaucoup ont cru en son nom, _c'est_ -à- _dire_ qu'ils étaient convaincus qu'Il était le Messie et étaient prêts à Le suivre en tant que tel, interprétant bien sûr le titre selon leur propre attentes et aspirations. Jésus, connaissant leurs pensées, refuse de se confier à eux. Leurs opinions sont incompatibles avec les siennes. Avant de pouvoir être le Messie de son peuple, il doit leur enseigner le vrai caractère du royaume messianique. S'il s'agit d'une histoire authentique, cela peut contribuer à expliquer la différence entre cet évangile et les synoptistes en ce qui concerne l'attitude de Jésus, de ses disciples et du peuple, en ce qui concerne la question de sa messianité....