Jean 2:9

When the ruler of the feast had tasted the water that was made wine, and knew not whence it was: (but the servants which drew the water knew;) the governor of the feast called the bridegroom, QUAND LE CHEF DE LA FÊTE AVAIT GOÛTÉ L'EAU QUI ÉTAIT FAITE DU VIN - la quantité totale était d'environ cent gallons! ET NE SAVAIT PAS D'OÙ ELLE ÉTAIT (MAIS LES SERVITEURS QUI TIRAIENT L'EAU SAVAIENT,) LE GOUVERNEUR - ou, 'le dirigeant;' c'est le même mot que précédemment [ architriklinos (G755)], DE LA FÊTE APPELÉE - ou 'calleth' [ foonei (G5455)] "le marié,...

1-11 Il est très souhaitable quand il y a un mariage, d'avoir Christ propre et de le bénir. Ceux qui voudraient avoir Christ avec eux lors de leur mariage, doivent l'inviter par la prière, et il viendra. Alors que dans ce monde, nous nous trouvons parfois dans une situation difficile, même lorsque nous nous pensons en plénitude. Il y avait du manque à une fête de mariage. Ceux qui en viennent à prendre soin des choses du monde doivent chercher les ennuis et compter sur la déception. Dans nos discours au Christ, nous devons humblement étendre notre cause devant lui, puis nous référer à lui pour faire ce qu'il veut. Dans la réponse du Christ à sa mère, il n'y avait aucun manque de respect. Il a utilisé le même mot en lui parlant avec l'affection de la croix; pourtant c'est un témoignage permanent contre l'idolâtrie de l'au-delà, en donnant des honneurs indus à sa mère. Son heure est venue...

ET NE SAVAIT PAS D'OÙ IL ÉTAIT - Ceci est dit, probablement, pour indiquer que son jugement n'était biaisé par aucune faveur, ni aucun manque de faveur, envers Jésus. S'il avait su ce qui a été fait, il aurait été moins susceptible de juger impartialement. En l'état, nous avons son témoignage que c'était du vrai vin, et d'un corps et d'une saveur si fins qu'il surpassait ceux qui avaient été fournis pour l'occasion. Tout dans ce miracle montre qu'il n'y avait aucune collusion ou compréhension entre Jésus et aucune des personnes présentes à la fête....

EXPOSITION. Versets 2: 1-3: 4. Le témoignage des signes de la gloire du mot fait la chair. Jean 2:1. (1) Le premier signe, le début des signes, la maîtrise sur l'ancienne création. Signe d'amour et de pouvoir. La description du récit précédent, donnée dans Jean 2:11 , est la clé de la vraie clé. C'est impressionnant sur plusieurs comptes. Christ n'avait encore donné aucun "signe" de la gloire invisible et éternelle que l'évangéliste de son prologue avait revendiqué pour lui. Il n'avait pas dans sa propre personne "manifesté" la majesté unique de sa volonté, ni révélée de la direction dans laquelle le pouvoir qu'il portait serait le plus librement bouger. John, par cette déclaration,. (1) Place une avertisseur positive de tout le cycle des ports qui, lorsqu'il écrit, avaient commencé à survoler de manière romantique et exagérée autour de la petite enfance et de la m

Lorsque le souverain de la fête avait goûté l'eau, ... La version Persic se lit comme suit: "goûte du vin" et ajoute ce qui n'est pas dans le texte ", c'était d'une saveur très reconnaissante": mais le sens est-il goûté de ce qui était avant l'eau, mais maintenant. a été fait du vin; Pas en même sens que les papistes prétendent que le pain et le vin, dans le souper du Seigneur, sont transbstanciés dans le corps et le sang du Christ, par la consécration du prêtre; après quoi ils semblent avoir les mêmes propriétés de pain et de vin qu'avant; Mais cette eau, qui a été transformée en vin, cessa d'être ce qu'elle était auparavant et devenue ce qu'elle n'était pas: elle n'avait plus les propriétés, la couleur et le goût de l'eau, mais de vin; dont la société entière était des juges: et savait pas d'où c'était; D'où cela venait, où cela avait eu lieu, ni une chose du miracle qui n'était forgé...

Notre Sauveur avait vécu sur la terre pendant trente ans et n'avait travaillé pas de miracle. Il y avait la cachette de son pouvoir. Il avait été soumis à ses parents et avait vécu dans l'obscurité. Maintenant, il a brisé l'obscurité et il commence son ministère public en travaillant un miracle. Jean 2:1. _ et le troisième jour, il y avait un mariage à Cana de Galilée; _. "Le troisième jour. »John garde une sorte de journal pour Christ. Dans ces premiers jours, il y avait quelque chose pour chaque jour et ils étaient un spécimen de toute la vie du Sauveur. Il ne pouvait jamais dire, comme Titus, «j'ai perdu une journée. »Chaque jour avait son acte, glorifiant à Dieu et béni envers les hommes. Essayons aussi de travailler pour Christ tous les jours; Que ce ne soit pas de jour sans sa marque. Que Dieu accordait qu'il peut y avoir quelque chose à faire chaque jour mémorable! «Et le troisiè...

CHAPITRE 2 CHAPITRE 2:1-22 _1. Le mariage à Cana. ( Jean 2:1 .)_ 2. Le Temple purifié. ( Jean 2:12 .) Le deuxième chapitre donne le récit du premier miracle rapporté dans cet évangile. Il a manifesté Son omniscience dans le chapitre précédent et ici, en transformant l'eau en vin, Il se révèle comme le Créateur omnipotent. Quelle harmonie entre l'ouverture des deux premiers chapitres de l'évangile de Jean ! Le premier chapitre parle de Lui comme le Créateur de toutes choses et dans le deuxième chapitre, Il manifeste la puissance du Créateur. Il n'avait besoin ni de vin, ni de raisin, ni de processus d'adoucissement, pour fournir le meilleur vin. Il a commandé et il en fut ainsi. C'est la toute-puissance. Dans...

  CHAPITRE 5 LE PREMIER SIGNE-LE MARIAGE A CANA. « Et le troisième jour, il y eut des noces à Cana de Galilée ; et la mère de Jésus était là; et Jésus aussi fut invité, ainsi que ses disciples, aux noces. Et quand le vin manqua, la mère de Jésus lui dit : Ils n'ont pas de vin. Et Jésus lui dit : Femme, qu'ai-je à faire avec toi ? Mon heure n'est pas encore venue. Sa mère dit aux serviteurs : Tout ce qu'il vous dira, faites-le. Or, il y avait six pots d'eau de pierre placés là selon la manière de purifier les Juifs, contenant chacun deux ou trois fiorkins. Jésus leur dit : Remplissez d'eau les pots d'eau. Et ils les remplissaient à ras bord. Et il leur dit : Tirez maintenant, et portez-vous au chef de la fête. Et ils l'ont mis à nu. Et quand le chef du festin goûta l'eau devenue vin, et ne savait pas d'où elle venait (mais les serviteurs qui avaient puisé l'eau le savaient), le chef du...

Lorsque le chef de la fête eut goûté l'eau qui était devenue du vin, et ne sut pas d'où elle venait : (mais les serviteurs qui puisaient l'eau savaient ;) le gouverneur de la fête appela l'époux, Ver. 9. _L'eau qui a fait vin_ ] Le Christ ne change-t-il pas chaque jour l'eau en vin, quand de l'eau tombant sur la vigne, et concoctée par la chaleur du soleil, il produit le raisin, d'où le vin est exprimé ? Son amour (qui vaut mieux que le vin, Fils 1:2) a transformé le pain brun et l'eau en manchet et en vin, aux martyrs en prison....

LE MARIAGE DE CANA. Le troisième jour, la promesse faite à Nathanaël de plus grandes choses à suivre est accomplie. L'exploration moderne a suggéré trois sites pour Cana, tous près de Nazareth, et au N. ou NE. de cet endroit (p. 29). Dans Marc 6:3 seules les sœurs sont mentionnées par le peuple de Nazareth comme étant avec nous. Zahn suggère qu'ils s'étaient mariés et s'y étaient installés, la famille ayant déménagé à Cana. On peut au moins remarquer l'indépendance du récit synoptique que montre la mention du lieu. La mère de Jésus attire son attention sur le manque de vin lors d'un festin de noces auquel lui et ses disciples avaient été invités. Jésus répond, en des termes où il n'y a aucune trace de reproche ou de manque de respect [82] ( _cf._ _ Jean 19:26_ ), que le temps n'est pas venu p