Jean 2:15

And when he had made a scourge of small cords, he drove them all out of the temple, and the sheep, and the oxen; and poured out the changers' money, and overthrew the tables; ET QUAND IL A FAIT UN FLÉAU , [ fragellion (G5416) = flagelle] DE PETITS CORDONS - probablement certains des joncs se répandent pour la litière, et lorsqu'ils sont tordus, ils attache le bétail là-bas. «Non par ce fouet élancé, dit admirablement Grotius, mais par la majesté divine, l'éjection s'est accomplie, le fouet n'étant qu'un signe du fléau de la colère divine. IL LES A TOUS CHASSÉS DU TEMPLE, AINSI QUE LES MOUTONS ET LES BŒUFS , [pantas ... ta (G3588) te (G5037) p...

12-22 Le premier travail public dans lequel nous trouvons le Christ engagé fut de chasser du temple les marchands que les prêtres et les dirigeants avides encourageaient à faire un marché de ses cours. Ceux-ci font maintenant de la maison de Dieu une maison de marchandises, dont les esprits sont remplis de soucis pour les affaires du monde lorsqu'ils assistent à des exercices religieux, ou qui accomplissent des offices divins par amour du gain. Le Christ, ayant ainsi nettoyé le temple, a donné un signe à ceux qui le demandaient, pour prouver son autorité pour le faire. Il prédit sa mort par la méchanceté des Juifs: Détruisez ce temple; Je vous permettrai de le détruire. Il prédit sa résurrection par sa propre puissance; Dans trois jours, je le relèverai. Le Christ a repris sa propre vie. Les hommes se trompent en comprenant cela selon la lettre, dont l'Écriture parle à titre de figure. L...

UN FLÉAU - Un fouet. DE PETITES CORDES - Ce fouet était fait comme emblème d'autorité, et aussi dans le but de chasser du temple le bétail qui y avait été amené à la vente. Il n'y a aucune preuve qu'il ait utilisé quelque violence que ce soit contre les hommes engagés dans ce trafic impie. Le mot original implique que ces «cordes» étaient faites de «joncs» ou de «roseaux» tordus - probablement l'ancien matériau pour fabriquer des cordes....

EXPOSITION. Versets 2: 1-3: 4. Le témoignage des signes de la gloire du mot fait la chair. Jean 2:1. (1) Le premier signe, le début des signes, la maîtrise sur l'ancienne création. Signe d'amour et de pouvoir. La description du récit précédent, donnée dans Jean 2:11 , est la clé de la vraie clé. C'est impressionnant sur plusieurs comptes. Christ n'avait encore donné aucun "signe" de la gloire invisible et éternelle que l'évangéliste de son prologue avait revendiqué pour lui. Il n'avait pas dans sa propre personne "manifesté" la majesté unique de sa volonté, ni révélée de la direction dans laquelle le pouvoir qu'il portait serait le plus librement bouger. John, par cette déclaration,. (1) Place une avertisseur positive de tout le cycle des ports qui, lorsqu'il écrit, avaient commencé à survoler de manière romantique et exagérée autour de la petite enfance et de la m

Et quand il avait fait un fléau de petits cordons, c'est-à-dire Jésus, alors que la version PERSIC l'exprime. Ce fléau pourrait être fait de l'un des longerons découpés des peaux de bêtes tuées en sacrifice; ou des cordes, avec lesquels les propriétaires du bétail leur avaient amené à cet endroit; ou avec lequel ils les avaient attachés dessus. Et il semble être fait et utilisé, pas tellement de force et de terreur, quant à l'intime, que ces personnes, les violateurs du lieu saint, méritaient le fléau de la colère divine et de la punition; ainsi que de montrer le pouvoir miraculeux du Christ dans la conduite d'un tel nombre d'hommes devant lui, avec une arme si petite et insignifiante; pour la phrase est diminutive. La raison donnée par le Dr Lightfoot, et d'autres, pourquoi le Christ a utilisé un fouet, un fléau, plutôt que d'un personnel, c'est parce qu'il était contraire à un canon ju...

CHAPITRE 2 CHAPITRE 2:1-22 _1. Le mariage à Cana. ( Jean 2:1 .)_ 2. Le Temple purifié. ( Jean 2:12 .) Le deuxième chapitre donne le récit du premier miracle rapporté dans cet évangile. Il a manifesté Son omniscience dans le chapitre précédent et ici, en transformant l'eau en vin, Il se révèle comme le Créateur omnipotent. Quelle harmonie entre l'ouverture des deux premiers chapitres de l'évangile de Jean ! Le premier chapitre parle de Lui comme le Créateur de toutes choses et dans le deuxième chapitre, Il manifeste la puissance du Créateur. Il n'avait besoin ni de vin, ni de raisin, ni de processus d'adoucissement, pour fournir le meilleur vin. Il a commandé et il en fut ainsi. C'est la toute-puissance. Dans...

CHAPITRE 6 LE NETTOYAGE DU TEMPLE. « Après cela, il descendit à Capharnaüm, lui et sa mère, et ses frères et ses disciples ; et là, ils ne restèrent pas beaucoup de jours. Et la Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Et il trouva dans le temple ceux qui vendaient des boeufs, des moutons et des colombes, et les changeurs d'argent assis ; et il versa l'argent des changeurs, et renversa leurs tables; et à ceux qui vendaient les colombes, il dit : Prenez ces choses d'ici ; ne fais pas de la maison de mon Père une maison de marchandises. Ses disciples se souvinrent qu'il était écrit : Le zèle de ta maison me dévorera. Les Juifs répondirent donc et lui dirent : Quel signe nous montres-tu, voyant que tu fais ces choses ? Jésus répondit et leur dit : Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. Les Juifs dirent donc : Quarante-six ans ce temple était en constructi...

Et quand il eut fait un fléau de petites cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; et versa l'argent des changeurs, et renversa les tables; Ver. 15. _Et quand il eut fait un fléau_ ] Ici, il avança une poutre de sa divinité; tandis que, comme un autre Samson, il dépose des tas sur des tas (mais sans effusion de sang) avec la mâchoire d'un âne. Le zèle est accompagné de vengeance, 2 Corinthiens 7:11 . _L'argent des changeurs_ ] Gr. petit argent, παρα το κειρειν, _in minuta frusta concidere._...

LA PURIFICATION DU TEMPLE. La Pâque des Juifs en tant qu'auteur écrivant pour les chrétiens la décrit naturellement sans signification particulière ni parti pris, était proche. Jésus, suivant la coutume du parti religieux dans sa nation, monte avec ses disciples ( Jean 2:17 ; Jean 2:22 ) pour célébrer la fête ( _cf._ Exode 23:15 ). Il trouve le Temple profané par un trafic illicite d'animaux pour les sacrifices, et de sicles sacrés du lourd étendard phénicien (p. 116 s.), dans lequel seul l'impôt du Temple pouvait être payé. L'expulsion est décrite avec une plénitude et une justesse de détail (notez en particulier le fait de _chasser_ le bétail et (?) leurs préposés, le _renversement_ des tables des changeurs e

UN FLÉAU DE PETITES CORDES. On a très justement remarqué que cette circonstance, en apparence légère, est insérée pour montrer que l'instrument n'a pu être la cause d'un effet si merveilleux....