Ésaïe 14:14

14. Je monterai au-dessus des hauteurs des nuages. (225) On pourrait certainement trouver étrange que le Prophète accuse ainsi le monarque babylonien, comme s'il souhaitait se rendre égal à Dieu, puisque, comme nous l'avons dit, cette pensée pouvait à peine entrer dans l'esprit d'un homme sans le faire absolument frissonner. De même qu'une graine de religion est implantée en nous par la nature, de même nous sommes contraints, même contre notre volonté, d'entretenir la croyance d'un être supérieur qui surpasse tout; et aucun homme n'est assez fou pour vouloir abattre Dieu de son trône; car nous sommes instruits par la nature que nous devons adorer et adorer Dieu. De là aussi les païens, bien qu'ils ignoraient Dieu, rendirent adoration à leurs idoles; et c'est pourquoi on peut croire improbable que le roi de Babylone veuille chasser Dieu et régner dans les cieux.

Et pourtant le Prophète ne l'accuse pas à tort. Bien que les impies ne croient pas qu'ils devraient régner à la place de Dieu, cependant, quand ils s'exaltent plus qu'il ne convient, ils enlèvent une partie de ce qui lui appartient et la revendiquent pour eux-mêmes, ce qui revient à dire qu'ils souhaitait le tirer de son trône. Et qu'a dit Satan quand il a trompé notre premier parent? Vous serez comme des dieux . (Genèse 3:5.) Par conséquent, tous ceux qui osent s'attribuer plus à eux-mêmes que Dieu ne le permet sont tenus de s'exalter contre Dieu, comme s'ils lui déclaraient la guerre; car là où est l'orgueil, le mépris de Dieu doit être là.

Nous devons aussi observer cet argument que nous avons remarqué dernièrement, selon lequel le tyran, en attaquant l’Église, qui était le saint héritage de Dieu, pourrait être considéré comme attaquant intentionnellement Dieu. Puisqu'il a profané le sanctuaire céleste, le langage ne doit pas être considéré comme exagéré. De là aussi nous obtenons une doctrine pleine de consolation très précieuse, car on nous enseigne que les impies s'exalteront contre Dieu chaque fois qu'ils attaquent son Église. Il n'est pas accusé de s'élever au-dessus des anges, mais d'essayer d'écraser l'Église de Dieu. L'adoration de Dieu n'est pas confinée maintenant à un seul endroit, mais est aussi étendue que le monde entier. Chaque fois que, par conséquent, les hommes invoquent le nom de Dieu, si un tyran se lève pour opprimer les pieux, sachez qu'il n'attaque pas les hommes, mais Dieu lui-même, qui à la fin ne supportera pas d'être insulté.

Nous rencontrerons ensuite un exemple similaire à Sennachérib, dont Isaïe déclare que, tandis qu'il menaçait et reprochait à Sion, il menaçait et reprochait à Dieu lui-même. Sachez donc que nous sommes sous la protection de Dieu de telle manière que quiconque nous donne des ennuis aura aussi Dieu pour son ennemi.

Celui qui vous fait mal, dit-il, fait mal à la prunelle de mon œil. (Zacharie 2:8.)

Il témoigne également qu'il habite au milieu de l'Église, (Psaume 46:5,) de sorte que non on peut attaquer l'Église sans recevoir les premiers coups; et c'est pourquoi il vengera les blessures que subit l'Église, bien qu'il puisse lui permettre d'être affligée pendant un certain temps.