Ésaïe 22:14

14. Ceci est révélé. (88) Comme s'il avait dit: «Pensez-vous que vous pouvez échapper à la punition pour votre insouciance, quand Dieu vous appelle à la repentance? On pourrait penser qu'ici le Prophète ne dit rien de nouveau; car sans aucun doute toutes choses sont connues de Dieu. Mais il ajoute cela dans le but de secouer l'indolence des hommes, qui ne se lèveraient jamais si farouchement contre Dieu, s'ils ne pensaient pas pouvoir le tromper; car quiconque sait que Dieu est son témoin doit aussi reconnaître que Dieu est son juge. D'où il s'ensuit que les hommes méchants, dans leur insouciance, volent à Dieu sa puissance; et donc ce n'est pas sans raison qu'ils sont convoqués à son tribunal, afin qu'ils sachent qu'ils doivent lui rendre compte.

Si cette iniquité vous est pardonnée jusqu'à votre mort. Il ajoute une terrible menace, que cette méchanceté ne sera jamais pardonnée. Dans la langue hébraïque, la particule conditionnelle, if , contient un déni, comme si le Seigneur avait dit: "Ne pensez pas que je suis vrai, ou que je ayez des perfections divines, si je ne me venge pas d'une si grande méchanceté. " La raison pour laquelle les Juifs, dans leurs serments, réservent quelque chose qui n'est pas exprimé, est de nous habituer à une plus profonde révérence à ce sujet; car nous implorons Dieu d'être notre juge et notre vengeur si nous parlons faussement, et par conséquent nous devons nous retenir, afin de ne pas faire des serments au hasard. Ici, Ésaïe déclare généralement que rien ne déplaît à Dieu comme l'impénitence, par laquelle, comme le dit Paul, (Romains 2:5,) nous «amassons pour nous-mêmes les trésors de Dieu. colère », et a écarté tout espoir de pardon.