26. Et la lumière de la lune sera. Le Prophète ne s'est pas contenté de décrire un état ordinaire de prospérité, sans ajouter quelque chose d'extraordinaire; car il dit que le Seigneur ira au-delà du cours de la nature dans cette bonté et cette libéralité. Il n'est jamais arrivé que la luminosité du «soleil» ait augmenté, à moins que «le soleil» ne se soit arrêté à l'époque de Josué, afin de donner le temps de poursuivre les ennemis, (Josué 10:12,) et quand, pour le bien d'Ézéchias, le cadran a reculé. (2 Rois 20:11; Ésaïe 38:8.) Mais à cette occasion, rien n'est dit sur ces miracles. (304) D'ailleurs, le Prophète ne parle pas de prolonger la course du «soleil» au-dessus de notre horizon, mais d'augmenter sa luminosité sept fois plus . Il montre quelle sera la condition des pieux sous le règne de Christ; car à d'autres égards, le Seigneur

"Fait briller son soleil sur les mauvais comme sur les bons." (Matthieu 5:45.)

Mais ici, il parle du bonheur auquel les hommes impies ne peuvent avoir aucune part. Il y a une sorte de libéralité qui est accordée sans discrimination à tous, et une autre sorte qui est particulière aux seuls croyants; comme il est dit: "Grande est l'abondance de ta bonté que tu as réservée à ceux qui te craignent." (Psaume 31:19.) Isaïe parle de cette faveur spéciale, (305) et, pour décrire il emprunte des métaphores à des objets bien connus. En conséquence, il déclare que Dieu éclairera les croyants avec une si grande luminosité que, si «sept» soleils étaient réunis, leur éclat serait bien inférieur à cela.

Quand le Seigneur aura lié la brèche de son peuple. Pour que le poids des afflictions, par lesquelles le peuple fut bientôt submergé, ne puisse pas les empêcher de croire à cette déclaration, il ajoute également une autre promesse, que le Seigneur sera comme un médecin pour guérir leurs blessures . Il s'ensuit que le peuple doit être châtié et, dans une certaine mesure, préparé à la repentance par des blessures, et doit même être écrasé et meurtri de manière à être réduit à presque rien.

Et a guéri le coup de sa blessure. Ce qu'il ajoute maintenant à propos d'un «accident vasculaire cérébral», vise à montrer que ces ecchymoses ne seront pas légères; car il ressemble à un corps battu et blessé par de nombreux coups. Si donc nous sommes prêts à tout moment à penser que le Seigneur traite durement avec nous, rappelons-nous ces prédictions, que le Seigneur «pansera nos blessures», qui autrement pourraient sembler mortelles. Et si quelqu'un demande pourquoi le Seigneur châtie si sévèrement son peuple, je réponds que cela ne produit aucun effet positif sur nous quand il nous traite avec douceur; nos vices sont profondément enracinés et adhèrent à notre moelle même, et ne peuvent être séparés que par un rasoir qui a un tranchant tranchant et vif.

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