Josué 10:12

Then spake Joshua to the LORD in the day when the LORD delivered up the Amorites before the children of Israel, and he said in the sight of Israel, Sun, stand thou still upon Gibeon; and thou, Moon, in the valley of Ajalon. ALORS JOSUÉ PARLA AU SEIGNEUR ... SOLEIL, TAIS-TOI IMMOBILE .... ET TOI, LUNE - littéralement, 'Soleil sur Gabaon, soyez tranquille (restez), et la lune dans le val d'Ajalon. Le langage que Josué adressa au Seigneur était évidemment une prière pour que le jour ne se termine pas tant qu'il n'aurait pas complètement renversé ses ennemis; et il était très naturel dans les circonstances que tel eût été le vœu fervent de son cœur; car il semblerait qu'au moment de l'éjaculation, le jour était bien avancé....

12. _ Puis a parlé Joshua au Seigneur, _ etc Telle est la lecture littérale, mais certains exposez-le comme signifiant _ avant _ Jéhovah: car parler à Dieu, qui, comme le dicte la piété, doit être supplié, semble être peu conforme à la modestie de foi, et il est immédiatement subjoint que Josué adressa ses paroles au soleil. Je n'ai aucun doute que la première clause désigne la prière ou le vœu, et que le second est une expression de confiance après avoir été entendu: car ordonner au soleil de se lever s'il n'avait pas obtenu la permission auparavant aurait été présomptueux et arrogant. . Il consulte d'abord Dieu et demande: ayant obtenu aussitôt une réponse, il ordonne hardiment au soleil de faire ce qu'il sait être agréable à Dieu. Et tel est le pouvoir et le privilège de la foi que le Christ inspire, (Matthieu 17:20;...

7-14 Les plus vils et les plus faibles, qui viennent de commencer à faire confiance au Seigneur, ont autant le droit d'être protégés que ceux qui sont depuis longtemps et fidèlement ses serviteurs. Il est de notre devoir de défendre les affligés, qui, comme les Gabaonites, sont mis en difficulté à cause de nous ou à cause de l'Évangile. Joshua n'abandonnerait pas ses nouveaux vassaux. Combien moins notre vrai Josué échouera à ceux qui ont confiance en lui! Nous manquons peut-être de notre confiance, mais notre confiance ne peut jamais vouloir le succès. Pourtant, les promesses de Dieu ne sont pas de relâcher et de supprimer, mais d'accélérer et d'encourager nos efforts. Remarquez la grande foi de Josué, et la puissance de Dieu y répondant par le séjour miraculeux du soleil, afin que le jour des victoires d'Israël soit prolongé. Joshua a agi à cette occasion par une impulsion sur son espr...

Verset Josué 10:12. _ Alors Josué parla au Seigneur _] Bien que Josué ait vu que les ennemis de son peuple étaient mis en fuite, il savait pourtant bien que tous ceux qui s'échappaient se rallieraient, et qu'il serait obligé de les rencontrer une fois de plus sur le champ de bataille s'il lui était permis de s'échapper maintenant; constatant que la journée approchait de sa fin, il craignit de ne pas avoir le temps de terminer la destruction des armées confédérées; en ce moment, étant soudainement inspiré par la confiance divine, il a demandé au Seigneur d'accomplir le miracle le plus prodigieux qui ait jamais été opéré, qui n'était rien de moins que _ d'arrêter le soleil dans sa course _, et prolongez la journée jusqu'à ce que la destruction de ses ennemis soit terminée! _ Soleil, reste immobile sur Gabaon; et toi, Lune, dans la vallée _ _ d'Ajalon. _] Pour expliquer ce mir

Ces quatre versets semblent être un fragment ou un extrait pris d'une autre source indépendante et inséré dans le fil du récit après qu'il ait été achevé, et inséré très probablement par une autre main que celle de l'auteur du livre de Josué. Il est probable que Josué 10:12 et la première moitié de Josué 10:13 appartiennent à elles seules au Livre de Jasher et soient poétiques, et que le reste de ce passage est en prose. L'auteur de ce fragment semble avoir compris littéralement les paroles de la chanson ancienne et a cru qu'un miracle astronomique avait vraiment eu lieu, par lequel le mouvement des corps célestes était suspendu pendant quelques heures. (Comparez aussi Ecclésiastique 46: 4.) Ainsi croyaient de même les anciennes autorités juives en général, les pères chrétiens et de nombreux commentateurs

EXPOSITION. La bataille de Beth-Horon et la subjugation de la Palestine du Sud. Josué 10:1. Adoni-Zedec (cf. melchizedek dans Genèse 14:18 ). Le nom donné au roi de Jérusalem était assez bon et n'était sans doute une survie de temps plus précoce et plus pur. Dans les jours de Melchisédek, le nom correspond au personnage. Jérusalem. Hébreu, Jérushalaim, avec la double résiliation habituelle. Il est généralement censé être pareil avec Salem ou plutôt Shalem, la ville dont Melehizedek était roi, et cela est soutenu par le fait que le nom de Salem est donné à Jérusalem dans Psaume 76:2. Mais ce n'est en aucun cas certain que c'est le cas. Le premier à contester l'identité des deux places était Saint-Jerome, qui déclare que le Salem de Melchizedek était huit milles de Scythopolis et que les ruines d

Puis spake Joshua au Seigneur, ... dans la prière et supplié comme suit que le soleil et la lune pourraient rester immobiles, jusqu'à la fin de la victoire; Bien que les écrivains juifs l'interprètent une chanson; Donc, le targum, puis Joshua félicite, ou louange chanté, comme dans le Targum sur Cantique des Cantique 1: 1 ; et qui est approuvé par Jarchi et Kimchi: Dans la journée où le Seigneur a livré les amorites devant les enfants d'Israël; les cinq rois des amorites et leurs armées,. Josué 10:5; et il a dit, à la vue d'Israël; En leur présence, et dans l'audition de grands nombres, être sous une impulsion divine et avoir une forte foi en ce qui concerne le miracle, après avoir connecté et que ce serait selon sa parole; Il était audacieux de dire ce qu'il a fait, étant pleinement persuadé qu'il ne devrait pas être déçu et a fait honte: Soleil, soyez toujours sur Gib

10. LA CONQUÊTE VICTORIEUSE CHAPITRE 10 _1. Adoni-zedec et sa confédération ( Josué 10:1 )_ 2. La guerre ( Josué 10:7 ) 3. Le miracle ( Josué 10:12 ) 4. La victoire remportée ( Josué 10:16 ) 5. Les cinq rois tués ( Josué 10:22 ) 6. D'autres conquêtes ( Josué 10:28 ) Le nom de Jérusalem est mentionné ici pour la première fois dans la Bible. (Salem dans...

CHAPITRE XIX. LA BATAILLE DE BETHHORON. Josué 10:1 . HORS de la plus grande confédération de l'ensemble des chefs cananéens contre Josué et son peuple enregistrée au début du chapitre 9, un plus petit nombre, dirigé par Adonizedec, a entrepris la tâche spéciale de châtier les Gabaonites, qui n'avaient pas seulement refusé de rejoindre la confédération, mais, comme on le pensait, se rendit bassement et traîtreusement à Josué. Il est intéressant de trouver le roi de Jérusalem, Adonizedec, portant un nom si semblable à celui de Melchisédek, roi de Salem, au temps d'Abraham. Sans doute, depuis l'époque de Jérôme, certains ont nié que le Salem de Melchisédek était Jérusalem. Mais la grande masse de l'opinion est favorable à l'identité des deux lieux. Melchisédek Veux dire Roi de justice; Adonizedec, Seigneur de Justice ; en substance la même chose. C'était un nom frapp

Josué parla alors à l'Éternel, le jour où l'Éternel livra les Amoréens devant les enfants d'Israël, et il dit aux yeux d'Israël : Soleil, tiens-toi tranquille sur Gabaon ; et toi, Lune, dans la vallée d'Ajalon. Ver. 12. _Puis Josué parla au Seigneur. _] Il pria d'abord, puis ordonna au soleil et à la lune de s'arrêter et de ne pas bouger, jusqu'à ce qu'il ait remporté une victoire complète _. fidem heroicam, cuius virtutem ipsa astra sentiunt ! quos non hostes terreret, feriret, fugaret illa manus quae victoriae suae trophaea etiam in ipsis caeli orbibus figit ? _puissance de la prière ! force de la foi ! Comment cette main pouvait-elle faire moins que confondre ses ennemis, qui avaient placé des trophées de victoire dans les orbes même célestes ?...