Josué 10:14

_AND THERE WAS NO DAY LIKE THAT BEFORE IT OR AFTER IT, THAT THE LORD HEARKENED UNTO THE VOICE OF A MAN: FOR THE LORD FOUGHT FOR ISRAEL._ No JFB commentary on these verses....

14. _ Et il n'y avait pas de jour comme ça, _ etc. Nous lisons dans Isaïe et dans le Histoire sacrée, que le cours du soleil a ensuite été changé en faveur du roi Ézéchias. (Ésaïe 38:5) Car pour lui assurer que sa vie devait encore se prolonger de quinze ans, l'ombre du soleil était reportée sur dix degrés sur lesquels elle s'était couchée. Il n'est donc pas absolument nié que quelque chose de similaire ait jamais été concédé à une autre personne, mais le miracle est vanté comme singulier. Le rendu du mot שמע, par _ obéi, _ tel qu'adopté par certains, je le rejette comme trop sévère. Car bien qu'il soit dit dans Psaume 145:18, que le Seigneur fait selon le désir de ses serviteurs, ce qui peut être considéré comme équivalent à obéir, il vaut mieux éviter...

7-14 Les plus vils et les plus faibles, qui viennent de commencer à faire confiance au Seigneur, ont autant le droit d'être protégés que ceux qui sont depuis longtemps et fidèlement ses serviteurs. Il est de notre devoir de défendre les affligés, qui, comme les Gabaonites, sont mis en difficulté à cause de nous ou à cause de l'Évangile. Joshua n'abandonnerait pas ses nouveaux vassaux. Combien moins notre vrai Josué échouera à ceux qui ont confiance en lui! Nous manquons peut-être de notre confiance, mais notre confiance ne peut jamais vouloir le succès. Pourtant, les promesses de Dieu ne sont pas de relâcher et de supprimer, mais d'accélérer et d'encourager nos efforts. Remarquez la grande foi de Josué, et la puissance de Dieu y répondant par le séjour miraculeux du soleil, afin que le jour des victoires d'Israël soit prolongé. Joshua a agi à cette occasion par une impulsion sur son espr...

Verset Josué 10:14. _ Et il n'y a pas eu de jour comme celui-là _] Il n'y a pas eu de période pendant laquelle le soleil a été maintenu aussi longtemps au-dessus de l'horizon qu'à cette occasion. Certains savants ont supposé que la _ Fable de _ _ Phaeton _ était fondée sur ce fait historique. La fable peut être vue avec toute l'élégance de l'embellissement poétique au commencement du deuxième livre des Métamorphoses d'Ovide; mais j'avoue que je ne vois rien dans le prétendu exemplaire qui puisse justifier l'opinion ci-dessus....

Ces quatre versets semblent être un fragment ou un extrait pris d'une autre source indépendante et inséré dans le fil du récit après qu'il ait été achevé, et inséré très probablement par une autre main que celle de l'auteur du livre de Josué. Il est probable que Josué 10:12 et la première moitié de Josué 10:13 appartiennent à elles seules au Livre de Jasher et soient poétiques, et que le reste de ce passage est en prose. L'auteur de ce fragment semble avoir compris littéralement les paroles de la chanson ancienne et a cru qu'un miracle astronomique avait vraiment eu lieu, par lequel le mouvement des corps célestes était suspendu pendant quelques heures. (Comparez aussi Ecclésiastique 46: 4.) Ainsi croyaient de même les anciennes autorités juives en général, les pères chrétiens et de nombreux commentateurs

EXPOSITION. La bataille de Beth-Horon et la subjugation de la Palestine du Sud. Josué 10:1. Adoni-Zedec (cf. melchizedek dans Genèse 14:18 ). Le nom donné au roi de Jérusalem était assez bon et n'était sans doute une survie de temps plus précoce et plus pur. Dans les jours de Melchisédek, le nom correspond au personnage. Jérusalem. Hébreu, Jérushalaim, avec la double résiliation habituelle. Il est généralement censé être pareil avec Salem ou plutôt Shalem, la ville dont Melehizedek était roi, et cela est soutenu par le fait que le nom de Salem est donné à Jérusalem dans Psaume 76:2. Mais ce n'est en aucun cas certain que c'est le cas. Le premier à contester l'identité des deux places était Saint-Jerome, qui déclare que le Salem de Melchizedek était huit milles de Scythopolis et que les ruines d

Et il n'y avait pas de jour comme celui-là, avant cela, ou après cela, ... qui doit être compris comme faisant référence à des jours naturels, ou comme selon le cours naturel des choses, comme ceux des pôles nord et sud , qui sont beaucoup plus longs, mais à des miraculeux et extraordinaires: jamais eu une telle journée que cela, occasionnée par le soleil debout; Et quant à la fête de l'Hézékiah, qui est objectée, lorsque le soleil est allé dix degrés en arrière sur le cadran d'Ahaz, il n'est pas certain de savoir si ces diplômes étaient des heures ou des demi-heures, ou des quartiers d'une heure; et s'ils étaient des heures, comme l'avancement de l'arrière était à la fois, dans un instant, cela ne pouvait que faire une addition de dix heures dans le retour d'eux, et il faut donc faire une journée de vingt-deux heures: à part, l'écrivain de ce livre ne parle que de jours qui avaient été...

10. LA CONQUÊTE VICTORIEUSE CHAPITRE 10 _1. Adoni-zedec et sa confédération ( Josué 10:1 )_ 2. La guerre ( Josué 10:7 ) 3. Le miracle ( Josué 10:12 ) 4. La victoire remportée ( Josué 10:16 ) 5. Les cinq rois tués ( Josué 10:22 ) 6. D'autres conquêtes ( Josué 10:28 ) Le nom de Jérusalem est mentionné ici pour la première fois dans la Bible. (Salem dans...

CHAPITRE XIX. LA BATAILLE DE BETHHORON. Josué 10:1 . HORS de la plus grande confédération de l'ensemble des chefs cananéens contre Josué et son peuple enregistrée au début du chapitre 9, un plus petit nombre, dirigé par Adonizedec, a entrepris la tâche spéciale de châtier les Gabaonites, qui n'avaient pas seulement refusé de rejoindre la confédération, mais, comme on le pensait, se rendit bassement et traîtreusement à Josué. Il est intéressant de trouver le roi de Jérusalem, Adonizedec, portant un nom si semblable à celui de Melchisédek, roi de Salem, au temps d'Abraham. Sans doute, depuis l'époque de Jérôme, certains ont nié que le Salem de Melchisédek était Jérusalem. Mais la grande masse de l'opinion est favorable à l'identité des deux lieux. Melchisédek Veux dire Roi de justice; Adonizedec, Seigneur de Justice ; en substance la même chose. C'était un nom frapp

Et il n'y eut pas de jour comme celui-là avant ou après cela, où l'Éternel entendit la voix d'un homme, car l'Éternel combattit pour Israël. Ver. 14. _Et il n'y a pas eu de jour comme ça. _] Non, pas la longue journée d'Ézéchias, quand le soleil recula de dix degrés dans le cadran d'Achaz. Nos ancêtres ont eu un long dimanche, comme ils l'appelaient, lorsque le roi Edgar a ordonné que le sabbat soit célébré du samedi neuf heures jusqu'au lundi matin. _a_ Les Juifs de même, en sanctifiant le sabbat, _ajoutaient de profano ad sacrum, etc._ Que le Seigneur écouta la voix d'un homme.] C'est ce qu'il fit lorsqu'au cri de l'aveugle Bartimée, Jésus s'arrêta, Mar 10:49 ce Soleil de justice. Mal 4:2 _une _ _loi. et lun._...