22. La fille vierge de Sion. Cette allocution à toute l'Église met davantage l'accent que s'il avait dit la même fatigue à Ézéchias qu'à un particulier; car cette circonstance accentue la bassesse de traiter avec mépris l'absence de défense d'un peuple misérable, comme si l'aide du ciel n'avait été d'aucune utilité. Ainsi, il censure l'aveuglement de Sennachérib, en ne tenant pas compte de Dieu et en méprisant avec hauteur une Église affligée. Les villes sont souvent appelées filles. (Psaume 9:14.) Parfois aussi, comme nous l'avons vu précédemment, les villes délicates sont appelées vierges. (Ésaïe 1:8.) Mais ici, il entendait exprimer la faiblesse de la ville de Jérusalem, car elle était comme une orpheline et sans ressources vierge, qui a été insultée par ce voleur vilain et infâme; tandis que Dieu, en tant que père à qui cette insulte est offerte, déclare qu'il sait bien quels sont les plans de ce méchant homme, et quelle est la condition de toute la Judée.

Continue après la publicité
Continue après la publicité