5. Et la gloire de Jéhovah sera révélée. Il veut dire que cette œuvre de rédemption sera splendide, de sorte que le Seigneur montrera qu'il en est l'auteur, et manifestera illustres sa majesté et sa puissance. Ceci, en effet, se manifeste très ouvertement en tous lieux et en tous événements, mais il promet qu'il le fera surtout en protégeant et en délivrant son Église, et non sans raison; car la délivrance de l'Église, depuis son commencement jusqu'à la venue du Christ, peut être appelée un renouvellement du monde. (112) Et parce que la puissance de Dieu, qu'il avait autrefois l'habitude d'afficher, était presque éteinte, de sorte que à peine la moindre trace était discernable, car elle est dit dans le psaume: «Nous ne voyons pas nos signes» (Psaume 74:9;) c'était un avertissement très saisonnier, qu'une nouvelle et frappante démonstration est promise, par qu'ils peuvent percevoir que Dieu a en son pouvoir diverses méthodes pour soulager, même quand il les cache pendant un certain temps.

Et toute chair verra. Il intensifie maintenant le miracle par une circonstance supplémentaire, qu'il sera connu non seulement en Judée, mais dans des pays étrangers et lointains; car par ces mots «Toute chair verra», il veut dire qu'il n'y aura pas de nations qui ne voient pas clairement que le retour du peuple est une œuvre céleste, et que Dieu n'a pas parlé en vain par le Prophète. Ainsi, il blâme l'incrédulité des hommes, qui ne se fient jamais aux promesses de Dieu, et qui traitent comme des fables tout ce qui est dit par les prophètes, jusqu'à ce qu'en voyant le fait réel, ils soient contraints de céder.

Que la bouche de Jéhovah a parlé. Ici, on nous apprend quelle est la véritable méthode pour corriger notre incrédulité; c'est-à-dire être employé à méditer sur les promesses de Dieu, et à avoir notre foi fortifiée par toutes les preuves qu'il en montre. Ainsi, il convient de joindre la doctrine à l'expérience; car comme la vue des œuvres de Dieu nous produirait peu d’impression, il nous éclaire d’abord par le flambeau de sa parole, puis en scelle la vérité par l’accomplissement réel.

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